易：老师，我写完了，您看行不行？
（接前文）
“唯心兄，您什么时候来的？”
“天人学贤弟！你太有才了！这些话真提气！我建议咱们来个齐声朗诵如何？我号称唯心，最善观察人心，其实刚才你说的已经驳倒唯物论那厮了，他只是表面上硬撑着而已！”
“啊？……那什么，唯心兄先别急，朗诵的事儿一会儿再商量。”
“好的，我先去背背你这段，今后看唯物那家伙怎么跟我斗！”唯心论高高兴兴走了。
再说唯物论，他在地上急急地转了几圈，口中喃喃自语：“我们的宇宙不能以现实表象去解释，必须要用虚时间甚至虚空间的理念去想！必须要从十二维以上的高度来看待这件事！要辩证地去看，我们辩证唯物论……”
看到唯物论失魂落魄的样子，我知道他已深深陷入了纠结当中，而打败他的，正是他引以为傲的逻辑思辨！
这时唯心论又跑了过来：“怎么样？和唯物论刚打了一场，累坏了吧？那家伙不好对付，我都跟他打了上千年，还没分出胜负呢，你又有什么新武器了？咱们一起好好研究一下对策！”
见了唯心论，我难免又起了切磋之心。不过我们表面上还是盟友，说话还是要婉转一些的。想了想，我觉得还是让唯物论那家伙来当导火索为好。于是就说：“我听唯物论他们总喜欢拿些破问题来攻击您，不知您现在是否有什么新的反击武器？”
“什么样的破问题？”
“他否认神是全能、全知、全善的，举例说公园里来了一条蛇，给人吃了不该吃的果子，人就变坏了，他说神不知道这条蛇，不是全知，如果知道了不管，就不是全善，想管又管不了，就不是全能。”
“哼！小人之腹岂能度神圣之心？”
“那您准备怎样反击他呢？”
“神是全能全知的，宇宙万物全是神创造的，怎会不知有条蛇的存在？知道蛇要做坏事，却没有加害它，正说明神是全善的。”
“既然不加罪于蛇，为何只处罚人？要把人赶出了公园呢？”
“那不是驱逐，而是拯救！”
“拯救？”
“是的，神是全知的，神知道那条蛇还会诱惑人，下一次会给人吃含有剧毒的果子，为了保护人，才让他们离开的。”
“哦！是这样啊。可唯物论还说神不能创造出一块自己拿不动的石头，证明了神不是万能的。这又怎么说呢？”
“哼哼，我告诉你，谁想拿这个问题说事儿，那必定会搬起石头砸自己的脚！”
“……啊？哦，这是唯物论说的，要砸也是砸他的脚。那您准备怎么回答他呢？”
“唯物论证明了宇宙是多维的，神创造了一块石头，在三维时空搬不动，可是在五维时空能够搬动，这算不算一种解释？唯物论说有平行宇宙存在，神造的石头在这个宇宙搬不动，在另一个宇宙却能搬动，这算不算又是一种解释？所以我说，唯物论想出来的这个石头问题，只能砸了他自己的脚！”
我心中暗惊，这唯心论今非昔比啊，学会以新知识当武器了！看来那些老问题只能引发嘴皮子仗，没什么意义。于是我问道：“我心中久有一事不明，望唯心兄开导。”
“我神无边之爱必能启迪你的心灵。”
“请问人是神创造的吗？”
“当然是了，神创造了一切，包括我们人类。”
“可是我们人类对神来说，有什么用呢？我们收获的果实，放在神的祭台上，神没有动。我们赚到的金钱，一分不差地放在口袋或银行里，神也没有来收税。从前，人们祈求神，甚至奉献了人命，可是神并没做到有求必应，看来神也不需要人的生命，那么，神创造了我们人类，到底有什么用呢？我相信神不可能做无意义的事。”
“神爱人类，人是神的儿女，神从不向自己的儿女索取什么，人要敬仰神。”
“如果上帝真的不需要我们，那么它对人类的爱就属于临时起意，这样的话，神随时可以改变主意，随时可以毁灭全世界，不要问为什么，因为上帝不需要人类知道为什么。这样一来，我们为什么还要尊重上帝？尊重那个不需要任何理由就要毁灭我们的神呢？”
“神爱世人，只有罪人被毁灭，信徒将进天堂。”
“这么说神还是需要信徒的，否则为什么要保留信徒呢？”
“不，神对人类没有需要，神是万能而全能的，怎么需要卑微的人类呢？神为了爱而留下信徒。”
“为了爱吗？人类关爱儿女，是为了传宗接代，神关爱我们也是为了这个吗？神死后将传位给人？可这么多人，传给谁呢？”
“住口！神怎么会死呢？”
“神不会死，在活着的时候就传位给儿女吗？那神自己干嘛去？”
“神创造人类不是为了传位，而是因为神爱人类。”
“哦，好吧，姑且认为神造人类是为了找地方搁下自己的爱，我们还要盼着神千万不要改变这样的爱好，那为什么神会失误呢？”
“神不会失误的！”
“神不会失误，为什么创造出来的人有一半在骂神？”
易：老师，我写完了，您看行不行？
（接前文）
“唯心兄，您什么时候来的？”
“天人学贤弟！你太有才了！这些话真提气！我建议咱们来个齐声朗诵如何？我号称唯心，最善观察人心，其实刚才你说的已经驳倒唯物论那厮了，他只是表面上硬撑着而已！”
“啊？……那什么，唯心兄先别急，朗诵的事儿一会儿再商量。”
“好的，我先去背背你这段，今后看唯物那家伙怎么跟我斗！”唯心论高高兴兴走了。
再说唯物论，他在地上急急地转了几圈，口中喃喃自语：“我们的宇宙不能以现实表象去解释，必须要用虚时间甚至虚空间的理念去想！必须要从十二维以上的高度来看待这件事！要辩证地去看，我们辩证唯物论……”
看到唯物论失魂落魄的样子，我知道他已深深陷入了纠结当中，而打败他的，正是他引以为傲的逻辑思辨！
这时唯心论又跑了过来：“怎么样？和唯物论刚打了一场，累坏了吧？那家伙不好对付，我都跟他打了上千年，还没分出胜负呢，你又有什么新武器了？咱们一起好好研究一下对策！”
见了唯心论，我难免又起了切磋之心。不过我们表面上还是盟友，说话还是要婉转一些的。想了想，我觉得还是让唯物论那家伙来当导火索为好。于是就说：“我听唯物论他们总喜欢拿些破问题来攻击您，不知您现在是否有什么新的反击武器？”
“什么样的破问题？”
“他否认神是全能、全知、全善的，举例说公园里来了一条蛇，给人吃了不该吃的果子，人就变坏了，他说神不知道这条蛇，不是全知，如果知道了不管，就不是全善，想管又管不了，就不是全能。”
“哼！小人之腹岂能度神圣之心？”
“那您准备怎样反击他呢？”
“神是全能全知的，宇宙万物全是神创造的，怎会不知有条蛇的存在？知道蛇要做坏事，却没有加害它，正说明神是全善的。”
“既然不加罪于蛇，为何只处罚人？要把人赶出了公园呢？”
“那不是驱逐，而是拯救！”
“拯救？”
“是的，神是全知的，神知道那条蛇还会诱惑人，下一次会给人吃含有剧毒的果子，为了保护人，才让他们离开的。”
“哦！是这样啊。可唯物论还说神不能创造出一块自己拿不动的石头，证明了神不是万能的。这又怎么说呢？”
“哼哼，我告诉你，谁想拿这个问题说事儿，那必定会搬起石头砸自己的脚！”
“……啊？哦，这是唯物论说的，要砸也是砸他的脚。那您准备怎么回答他呢？”
“唯物论证明了宇宙是多维的，神创造了一块石头，在三维时空搬不动，可是在五维时空能够搬动，这算不算一种解释？唯物论说有平行宇宙存在，神造的石头在这个宇宙搬不动，在另一个宇宙却能搬动，这算不算又是一种解释？所以我说，唯物论想出来的这个石头问题，只能砸了他自己的脚！”
我心中暗惊，这唯心论今非昔比啊，学会以新知识当武器了！看来那些老问题只能引发嘴皮子仗，没什么意义。于是我问道：“我心中久有一事不明，望唯心兄开导。”
“我神无边之爱必能启迪你的心灵。”
“请问人是神创造的吗？”
“当然是了，神创造了一切，包括我们人类。”
“可是我们人类对神来说，有什么用呢？我们收获的果实，放在神的祭台上，神没有动。我们赚到的金钱，一分不差地放在口袋或银行里，神也没有来收税。从前，人们祈求神，甚至奉献了人命，可是神并没做到有求必应，看来神也不需要人的生命，那么，神创造了我们人类，到底有什么用呢？我相信神不可能做无意义的事。”
“神爱人类，人是神的儿女，神从不向自己的儿女索取什么，人要敬仰神。”
“如果上帝真的不需要我们，那么它对人类的爱就属于临时起意，这样的话，神随时可以改变主意，随时可以毁灭全世界，不要问为什么，因为上帝不需要人类知道为什么。这样一来，我们为什么还要尊重上帝？尊重那个不需要任何理由就要毁灭我们的神呢？”
“神爱世人，只有罪人被毁灭，信徒将进天堂。”
“这么说神还是需要信徒的，否则为什么要保留信徒呢？”
“不，神对人类没有需要，神是万能而全能的，怎么需要卑微的人类呢？神为了爱而留下信徒。”
“为了爱吗？人类关爱儿女，是为了传宗接代，神关爱我们也是为了这个吗？神死后将传位给人？可这么多人，传给谁呢？”
“住口！神怎么会死呢？”
“神不会死，在活着的时候就传位给儿女吗？那神自己干嘛去？”
“神创造人类不是为了传位，而是因为神爱人类。”
“哦，好吧，姑且认为神造人类是为了找地方搁下自己的爱，我们还要盼着神千万不要改变这样的爱好，那为什么神会失误呢？”
“神不会失误的！”
“神不会失误，为什么创造出来的人有一半在骂神？”