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二三五 两界神龛(昨天太困了,全勤没了)
    前面炼制飞剑是再正不过了,这炼三皇万民伞则是旁门左道,甚至可以说是邪门歪道了。

    三尸魔虫,以为这三尊老魔是三官大帝,告状许甲,却沉迷幻境之中,一时颠倒自我,迷失本心。

    那些愿望也好,**也罢,或善或恶,都是一念之差。

    不过确实合了许甲的炼宝思想,内三魔,外三魔,内魔外魔勾结,便是“劫数”。

    但此宝偏偏是“度劫”之宝,是万民祝愿的功德之宝。

    这法宝一出世,便勾得那虚空之中的无穷度天境震颤,不知道多少天魔被诱惑,阴魔被吸引,境魔被导向。

    一时间不必许甲勾招,便有许多魔头露面。

    只是那些境界高深的天魔,不为许甲所迷惑,看出这是一桩炼宝,不是勾召入内天地的,于是刹住了车。

    只许多境界不算高深的无形魔头,有一个算一个,都被赚入伞中,和万民愿望对应,化作众生欲念。

    一时伞中世界演化,更是奢靡极乐,无穷幻境。

    本来百姓愿望是:“讨一个老婆”,覆盖了天魔之后,便是“十个八個也不嫌多。”

    本来百姓愿望是:“能吃饱饭。”,覆盖了天魔之后,便是希望吃天上飞的,地上跑的,水里游的,山珍海味,八珍惜肴,金馔玉食……

    ……

    近乎和“程朱理学”对应,即天理,人欲。

    正当的愿望就是“天理”,是万民心之所向,而天魔,阴魔,境魔,则是“人欲”,是种种不正之念。

    等着有了一万零八百个魔头,即每层伞中居住三千六百个魔民后,许甲开口发愿道:“贫道将发愿授持尔等经宝,消弭三毒,增长智慧!”

    那些魔头发现自己被骗了,出不去了,于是纷纷咒骂,又听闻许甲发愿要度化他们,却又嘲讽起来:“只要众生还有**,还有所求,我们便不会被你度化!”

    许甲置若罔闻,只是又念动经咒,不管这些外魔,肚子里还有一些饿鬼,黄巾鬼魔,还没有度化呢。

    许甲内景结出长生根后,便算稳固了地仙修为,于是继人仙箓后的第二个境界箓“地仙箓”诞生而出,此箓能“出入福地,真人治之。”

    却是使得许甲的元神又增长了一些岁月,从三四岁模样,变成了六七岁模样的道童,模样清灵,智慧完备,安抚住了一应身神。

    那三千多的饿鬼,以及五百黄金鬼魔,没了三尸魔虫蛊惑,便都安定了下来。

    却见许甲沉神入内景,见那天地灵根,人参果树上长的那些果子,暗暗道:“这是我先天精气神三宝所化。吃了可以延年益寿,在内景天地之中,也算是长生不老。”

    于是摘下一个,用法水化开,洒向那些饿鬼们。

    那些饿鬼得了布施带有许甲先天精气神的甘露法水,顿时被度化了个干净,得了大造化,或变成童子,或变成侍者,又或者侍女,都是天人一流,填充各个身神所在宫室。

    同时随着身神一并唱念经咒,加持许甲本身。

    许甲又摘下一个人参果,分与了余姚生,以及那些黄巾鬼魔。

    也是一样用法水化开了,一人喝一小口,顿时阴寿延绵,神清灵爽,身上的鬼魔形变开始消散,变成了正常人的模样。

    那余姚生更是欢喜之极:“我等不必再担心被法界侵蚀,消弭天地,再也不必担心没有人记得我们了!”

    许甲呵呵一笑:“我先送你们到坛上,我为你们设三个兵马罐,左右两个布置水火池沼,中间这个布置校场,再给你们谋些兵器盔甲。”

    许甲道:“贫道不是把你们当猖兵培育,是正宗的道坛护教兵马,虽比不得真正的天兵天将,却也是欲界一流。”

    “你们要巡逻法界,见到那些散路烟尘,可堪一用的,便将其捉拿回来,一并炼度,见那些有作怪的,害人的,便将其按律结果,若有外来的邪师,自有兵马的,你们对付不了,便可以通知我的弟子门人们。”

    “末将听命!”余姚生跪地叩首。

    许甲便也传了他两道箓,是所谓“欲界检仙箓”“将军箓”,乃道:“今封尔为玉山治游勇校尉,掌五百兵马,职在巡山涉水,护境周全,允你在治内,来去自如,不必报备城隍土地。”

    “末将遵命!”

    下一刻这黄巾渠帅变成了坛上兵马校尉,连一个将军都不是,却也十分高兴。

    许甲做了这些也都累乏了,将他们从内景天地中吐了出来,命着鸡撅子山神略撅神将与他交接。

    余姚生见到略撅,便暗暗道:“原来天师座下已经有这样的良将!”

    只是见到那些游山涉水的猖兵,暗暗道:“这些猖兵虽然比普通鬼魂强些,却也有限的紧,且未曾学得阵法,我在教中能当渠帅,便是因为学得阵法,能叫天兵天将们的法力往一处使,才能威能无穷。”

    于是安心问询略撅:“天师治下何处?”

    “虽说是玉山,但不是玉山县,而是整个怀玉山脉周边,如今只治了德兴,玉山二县,但总的说来,便是信州也快了。”

    “现治二县么?二县阳世不算大,可落在法界中,便比之阳世要大上十倍百倍,阳间一百里,法界之中就是数千里了。”

    余姚生道:“按照布置,一县中需得三千兵马驻守,两千兵马巡逻,还需五千兵马探索法界周边,寻觅一些阴矿的矿点,沟连幽冥的裂隙,建立门关,城寨,毕竟除却了城隍的鬼城,我们道场的道城也要建立起来,不能只让天师在阳世传教,我们也要在法界,在幽冥传教,既有天师职权,便有自立衙门,直通轮回的本事。”

    “虽然天师肚中有福地,但那想来是有大功德,大机缘者才能进入其中享受长生,我们要建立一个法界福地,让信奉天师的信徒,教民,死后魂灵能直接进入,修养生息,执念散去,可以轮回的时候,自然转世。”

    他这么跟着略撅说着,略撅眼睛放出光来,许甲给他谋了三等地下主的神位,治鸡撅子山法界,但是目前经营情况并不起色,如今多了这么一位,就可以多多请教了。

    ……

    许甲回到家中休息,却并不是睡觉,到了地仙境界之后,便已经无所谓睡眠了,除非修行眠功。

    只是散了两个人参果的先天精气神,有些亏损。

    再长出来,只怕没去两三月的功夫是不成的。

    “这内景天地,只有这么一颗人参果,只能维持地仙内景,我周天神圣,若是超出许多,便是不够分的,若要构架内景天庭,说不得还要再寻法门,孕育长生宝药。”

    “这人参果树,按照西游记解读丹经来说,是草还丹,即是假丹,是小成之药,不算大成金丹,大成金丹需是太上老君的九转七返。”

    “以孙悟空为元神,他吃过蟠桃,金丹,人参果,交梨,火枣,数不清的天材地宝,其实都是各脏小药。”

    “人参果是我本来精气神三宝所凝,或需要凝天之三宝,地之三宝,如此灵根,才能汲取天地之精华,日月之玄饥。”

    “人参果是内药,十分珍贵,不可再胡乱给予他人,不然折损道行功果,便因小失大。”

    “需得弄些外药,才能施惠众生。”

    外药无私,唯有“日月星”,日月星无时无刻都在放出光芒,滋养大地,大地吸收日月星之光,才能孕育万物,人吸收万物之炁,才能成为万灵之长。

    许甲要在体内构建除却人参果外的天地灵根,便需要在外药天之三宝日月星上作文章。

    就像是植物,可以直接光合作用一样,许甲也需要可以直接采日月星三光合成宝药的灵根。

    道法之中,有“双奔法”,是采日中桑椹,月中桂子的法门。

    传闻许逊天师学法,一开始是得自吴猛,后来是谌母,再后来便是从天而降的日月二星君了,如此许天师才道法大成,斩蛟治水,最后举家飞升。

    许甲借着先天元神的胎盘脐带才长出了人参果树,却不知如何构建沟通日月星三光的媒介,只能勤采勤炼,子午之时,一并采用了。

    许甲前世可没有遇到这种情况,因此摸着前世过河的阶段也已经完了,现在是自己过河的阶段了。

    不过么……

    许甲将三皇万民伞罩在头顶,坐忘定定,随后沟通前世神龛。

    很快,许甲便已经到了那一重空间,只是这里不止有一个神龛了,已经有两个神龛了,第二个神龛正是德兴新建的“许师公庙”。

    两个神龛看似在同一个空间,其实勾连的是两个不同的世界。

    而许甲也第一次在这个空间之中,拥有了自己的“形象”,以第三人称视角观之,而不是第一人称视角,捡那些愿力铜钱,投入功德箱中。

    只见在这重空间之中,许甲的形象是半透明的,似乎是一个幽魂,但是脑后有一圈光,既不像是在现实之中,也不像是在法界之中。

    “最近获得的愿力铜钱不少啊!”

    两个神龛面前散落的铜钱不少,除却铜钱外,也有一些零碎的愿力银钱,愿力金钱,只是数量算不上太多。

    许甲摸上手,发觉不必投入神龛,自己也能直接利用,只要在内景诸神之中,构建出“财神”来。

    财神之穴,在印堂,相书上说伱印堂发黑,印堂发青,发紫,发红,这都是运道显示所不同。

    许甲内炼了五脏身神,以及九江水帝,天罡大圣之流,都不涉及脖子以上,便是日月二神在眼宫之中都是虚影。

    便是因为头部的身神凝炼了,便会增强六识,而六识会与元神争夺主权。

    如炼出耳神,你便会相信耳朵听到的,炼出眼神,便会相信眼睛看到的,但事实上,眼睛耳朵都会欺骗你,他们本身是不公正的,眼睛只会想看好看的,耳朵只会想听好听的。

    道德经中言:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”

    庄子言:“南海之帝为儵北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍以视听食息此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。”

    这二篇经文,当结合来看,便是修炼“元神”的关窍。

    混沌便是“元神”。

    只有元神能驾驭六识五感的时候,才能够完成“上元八景”的修炼。

    许甲如今元神模样不过六七岁,属于“没有成人”,便会为六识五感所蒙骗,偏听偏信,不能压服众人。

    事实上元神大多以“中年人”为多,比如道教的诸多帝君,都是中年人,甚至老年人形象,便是“四十不惑”甚至“七十而从心所欲,不逾矩”。

    便是元神成年了,也容易偏听偏信于六识五感,或陷入**,或陷入义气,不能堪破困顿,不能解脱离索。

    故而许甲虽然感应到好像可以花这些愿力金钱了,却还是压了下来,不打算立马就修炼明堂穴,培育财神,否则养出一个金蟾那样的财神,许甲本身也会受影响,开始变得贪财,斤斤计较,算计得失。

    将愿力金钱从手中放下,许甲走近前世神龛,触碰神像,这神像干瘪,全身金粉填涂,只是并非真人大小,而是同神龛一般,按照比例缩小的。

    只见许甲刚刚触碰神龛,下一刻,脑海里面出现十万人,甚至百万人的声音,一时震荡元神。

    这都是前来拜神许愿的信徒的心声愿望。

    许甲之前曾让心将许及第处理,但他也不能触碰金身,只是感应金身,偶尔能感应到一些强烈的愿望。

    许甲之前登天门的时候,触碰过,下一刻就被震开了,如今再触碰,地仙境界,便知真人,元神,身神,以及三千余天人,一并协助处理信息,愿望,分门别类。

    神灵就是处理这些的,更何况许甲的身神都是模仿天地正神所成。

    这些愿望虽有十万,百万堆积,触碰到许甲便被身神,内景所接收。

    (本章完)