考结束。

    于青梅姐弟偶尔也来请教，李默还会解答，但热情度显然不如以前了，实际李默自始至终是抱着听之任之的态度，否则想掳获一个萝莉的心，岂不是太容易？虽然那样有点儿无耻。

    李默将两张空白稿纸放在桌子，也不是稿纸，就是他裁成张的大白纸。

    一张稿纸上全是书般的英文字母。

    为了速度快，休想工整了。

    写完后一遍又一遍地修改，最后完全成了鬼画符。不过李默自己能认识就行了。

    李默进行做的是誊抄，也不完全是誊抄，抄的过程也等于重写了一遍，许多地方又进行了大规模的修改。每一行之间继续留下空白处，以便进行再次修改。

    但二稿修改幅度不会像一稿这么大，三稿则是定稿。

    进度也比他预想的，要慢上近半年，不过还来得及。

    正在写作时，张干事带着几个人走到李家。李默收起稿纸，站起来替他们沏茶，张干事道：“他们是县招生办的老师。”

    李默愣了一下，他只填了一个志愿，那便是市一中，县里面怎么来人了？

    “李默同学，你考时写了一篇作文。”一人。

    “老师，你是指那篇《守护》？”

    考成绩还没有下来，县招生办的老师已经知道成绩了，当然，他们关心的就是哪些高分成绩，普通的数分，他们不会看了。然后看着成绩，都有点不大相信，因为第一名是266.5分。

    后来包岭县考也会时不时出现惊世骇俗的高分，但现在只是81年，看看高考的录取分数线吧，考能超过250分的就是凤毛麟角了。

    更让他们郁闷的是，人家填的志愿是市中，并且就这一个志愿。

    怎么可能考出这个高分，不其他，一个作文就能轻松地扣掉3.5分，别要以为扣得多，就是扣掉这个分数，作文还依然是高分作文。

    有的学生作文写得惨不忍睹，连改卷子的老师都读不下去，随便赏了几分算了。几个老师找来李默的试卷，其实还是志愿惹的祸，若是填写县中，根本就没有这回事了。

    先是看语文，李默就是在语文上扣掉了三分，自然0.5分，数学还是满分。不过他们仍用怀疑的眼光看着语文试卷，不要以为语文考了117分，比数学考满分难度往往还要大。

    马上就看出问题了，作文是满分的。

    满分作文？

    可能吗？

    请作家过来做作文，也要将你扣掉半分。

    作文试题是我的家乡，李默试卷上的题目是《守护》，这问题不大，只要主题写家乡就行了。

    几个人围着试卷看下去。

    作文字数并不多，考也不可能要求学生写多少字作文。

    但这篇作文也不算短：

    《史记》里记载孔子生而首上圩顶，因名曰丘云。圩顶，意孔子额头四周高中间凹陷。圩，又可以拆成土于，音同土淤。古代人在湖荡里填堤围田，正好四周高中间低，故他们将这种水利工程称为圩。

    我的家乡就在一个大圩里，形似柳叶，故曰柳叶圩。有圩就有河，河曰曹河。

    三国时魏吴于此相持数十年之久，由是有名，时常成为家乡饶谈资，不过我还知道另一段历史，另一段关系到一个王朝兴起的历史。

    朱元璋囤兵和阳，城中乏粮，与诸将谋渡江，然苦无舟揖。正好赵普胜、俞通海拥众两万，船千艘，据巢湖结水寨。因他们与庐州左君弼有隙，惧怕为左所袭，派使来请求投附朱元璋。朱元璋大喜地与徐达击掌：“方谋渡江，而巢湖水军来附，吾事济也。”

    但船队到达柳叶圩时，赵普胜听前往和阳的河水浅涸，恐于此进退失据，为元军察觉，心生犹豫之下，率众投奔了陈友谅。正在这关键时候，降大雨，川谷流溢，朱元璋立即派人将余舟接到和阳，轰轰烈烈的采石矶战役也拉开了帷幕……

    柳叶圩有镇，名曰曹镇，东南高西北低，故东南称为东山头。据传东山头原先有一响铃塔，上面挂满了铃铛，风儿一吹，清脆的铃声能风传十几里地。现在这个塔不在了，这让我惆怅了许久。不过还有一处名胜古迹，那便是东山头下面的响石街，人走在上面，石板会发出好听的声响，因此在古时候有好事的文人出了一副对联：响石街街响石石石皆响。听有人对出了下联，但我不知道了。

    我走出了响石街，到了码头。

    码头边上有一些渡船，船上载满了对岸过来买东西的老百姓，或去或来，时不时谈笑着，笑声都仿佛让清澈的河水荡起晾道喜悦的漪涟。

    我看着河水，在想，当年赵普胜正是顺着这条河投奔陈友谅的，似乎他后来颇是让朱元璋感到头痛。如果当时他不做出这个决定，以他的能力明朝是不是又多了一个开国大将？但就是成了明朝的大将，后来又会落得什么下场？河水并没有告诉我答案。

    我又看着河两岸，两岸是长龙一般的圩埂，千百年来，不论朝代起朝代兴，不论河水涨河水落，它一直默默无声地守护着圩内无数生灵，看着他们一变老，看着一个个婴儿带着啼声出生……

    几个老师都看傻眼了。

    而且这种文体他们似乎都没有看到过。

    其实是李默摸仿余时雨写的一篇散文。

    有人称它为文化散文，前世李默则称它为碎文。

    特点就是着重历史、自然与人文气息，有一种独特的文人风格，李默这一篇远不及了，但李默也无辄，一是时间太短，二是限于篇幅，或者细写，往哪儿写去？难道写到卷子的反面？当然，水平确实比人家差了不少。

    感情细腻内敛而悲郁，这与其他散文不一样的，比如《白杨礼赞》最后一句：让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒湍人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直干秀颀的)，去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树!

    再比如《落花生》，它语言够朴实的吧，但中间也有一句。爹爹接下去：“所以你们要像花生，因为它是有用的，不是伟大、好看的东西。”我：“那么，人要做有用的人，不要做伟大、体面的人。”爹爹：“这是我对于你们的希望。”

    虽然有些道理，不过总让人觉得或多或少有些肉麻，余秋雨散文里却罕见这样的语言。李默这篇作文里细腻度也远远不行，不过有那么一点浊郁的味道。

    另外就是碎，一般散文虽散，但是形散而神不散，中心思想是明确的。

    余秋雨的文章似乎是想到哪儿写到哪儿。

    当然，不真的是想到哪儿写到哪儿，它也有中心思想与主线的，只是很隐晦。

    李默这篇作文也是如此，似乎很碎，先写圩，后写河，又扯到了朱元璋身上。随后写古迹，再写渡河的人，又扯到了赵普胜身上，只有最后一句写了守护，圩埂。

    非要中心思想明确，这篇作文是太不合格了。但当真如此？

    最最关键的是，李默有了好几个典，但不是强行用典，典故也是作文正文！

    也许它确实很碎吧，但几个老师读到最后一句，都滋滋地倒吸冷气，全身起了一层层鸡皮疙瘩。

    “是不是有些跑题？”一名老师问道。

    “没有跑，他的守护不是圩埂，但的是什么呢？”

    它才是这篇作文的奥妙之处，与前文联系在一起，这个守护可就大了海去，能多种解读，可以解释成祖宗留传下来的精神，可以指整个种族的韧性，也可以指其他……并且整篇作文也立即鲜活起来，有了精神。

    几个老师也没有过多解读，毕竟是一个孩子写的东西。

    “不对，一个学生，怎么知道这么多？”另一个老师不服气地，然后找资料。

    那还能有错吗？

    这可是李默前世写网文时，曾经翻查过的一段资料，又沾到了家乡，不但查了，还记得很清楚。

    几个老师还是古怪地看着这篇作文，还是不对啊，凭借这篇文章那隐隐的沧桑郁浊感，也不会是一个孩子写的。不要考，就是放在高考，这篇作文出来，也会给高高分。