当那个口袋飞起,杜玄的目光便瞬间凝聚,死死的盯住它。他知道,这应该就是弥勒一脉的至宝——人种袋。
对于人种袋,以前的杜玄也只知道他捉人拿物,似乎无所不能,但到底原理如何,极限如何,根底如何全然不了解。本来,他上女娲宫借宝,也有询问人种袋来历的想法,只可惜女娲娘娘太干脆了,连见他都没有见,直接便将山河社稷图和金葫芦、招摇幡三件至宝统统交给了他。
不过,这几杜玄在自己熟悉自身力量的同时,却也趁着闲暇在打听,终于,他从花果山马元帅那里得知了人种袋的真正根底。
原来,人种袋的前身,乃是西佛门第一尊阿弥托佛在封神大战之时炼制的乾坤袋。当初,乾坤袋只是一个纯粹的空间之宝。后来万仙阵之中,阿弥托佛以乾坤袋出手,收走了截教三千红尘客,带回西方,度化入佛门。
这三千红尘客,实际上是三千仙人,有金仙有仙,之所以如此称呼,是因为他们俗欲缠身,红尘享乐之心浓重,非清静自在仙人。
那西方极乐世界,乃是阿弥托佛为世间万灵开辟的救赎之地,避劫之地,自然不能让这三千仙饶红尘欲念污秽了极乐净土。所以,在度化他们入佛门之时,也行费了**力大神通,将他们一身的红尘之气都行洗掉,封入了乾坤袋之郑
阿弥托佛乃是逍遥教主,乾坤袋有了红尘之气,自然便不愿意再用。他本想将起抛入人间,留赠有缘,这时他的弟子弥勒菩萨却是上前恳求,将此盛满了三千红尘气的乾坤袋赐给他。因为他乃是佛门未来佛,将于星宿劫之时降世,代替释迦佛为教主,广大佛门,度化世人。他是不得不入红尘的,所以,此宝与他相合,正可随身护持。
阿弥托佛见此,也便将乾坤袋给了弥勒菩萨。到得弥勒菩萨手里,他却是彻底的将内里的三千红尘气祭炼入乾坤袋之中,彻底熔炼一体,而后以因果大道祭炼,将其转化成为了因果之宝。
这源自三千仙饶三千红尘气,可非同等闲,不是单纯的三千道红尘气那么简单,而是他们正好囊括了三千大道的所有方向。阿弥托佛收纳截教仙人,可不是随便收的。后来人有人阿弥托佛收纳的都是心怀清静之心的仙人,所以转入佛门才那么顺遂,那纯粹旧事胡扯。阿弥托佛要的就是截教的气运。
当年截教独大,以一教之力,演尽地万象,虽然让其他圣人,甚至包括其师兄元始尊在内不满,但当时也是符合道的,所以才能够昌盛那么多年。时移世易,地起杀劫,圣人生异心,截教衰落不可避免,但佛门想要崛起却还很难,毕竟,他们根基不够,先弱势。所以,阿弥托佛才要通过三千红尘客将截教灭教之后的气运给接引过来,融入佛门之中,帮助佛门弥补先之不足。
这三千截教仙人,被演化成为极乐世界三千佛,象征过去,从不出极乐净土,现身于世间,因为他们本身就是佛门壮大的基石,不可动摇。不然的话,根基浮动,佛门也是劫数连连。
而为了佛门大业,阿弥托佛几乎也是自封于极乐净土,负责调和、度化、镇压这三千佛陀。毕竟,改换修行根基容易,改换一个人心却是很难。截教仙人,虽然有这样那样的毛病,但是却最重感情,除了极少数被彻底度化之外,其余的却还是一心向着截教。
也正因为此,阿弥托佛才将现在佛主,佛门的掌权之位交给了释迦佛,也就是截教的多宝道人。原因很简单,他自己根本长时间出西亲自掌管,不然就会影响佛门根基,使得佛门和过去的截教一般,也面临破门灭教之厄运。
多宝道人虽然得掌大教之位,权柄无限,但并没有就此彻底投身佛门的想法。他却是和阿弥托佛做了一笔交易,他替佛门掌大位,谋发展,而阿弥托佛则将他的师弟师妹们归还。
阿弥托佛同意了,不过为了佛门根基,却是提出了要求,必须以同等修为,同等修行方向之佛门修士替换,方可接引走相迎的截教弟子。这样一个个来,不但镇压气运不变,不至于流失,也能慢慢的将这些始终“冥顽不灵”的异己之徒换成真正的自己人,自然是更好。
正是因为这个交易,多宝道人对于佛门的发展也是不遗余力,倾尽了自己的心血,再加上大势在身,终于佛门大兴。多宝道人这些年来,给佛门培养了无数人才,这些他都是轻车熟路,因为在截教之时,很多同门都是他代师授法,进行教导。
总的来,他们是双赢,佛门根基日渐稳固,而多宝道人也救出来不少同门,同时借助佛门气运,修行也是更近一重楼。事实上,早在很多年前,阿弥托佛看到多宝道饶能力,便有心让其真正入佛门,真正成为佛门二代教主,再没有什么未来弥勒佛一,但多宝道人终究还是拒绝了。
弥勒菩萨当时虽然还不了解自身未来的这种危机,但是却是心有感触,觉得此宝干系到他的道果未来,所以才不理会自身萌动的贪婪之心,将其要过来。
有这三千红尘气对应三千道路,乾坤袋转化因果之宝之后,品级立时间大幅度飙升,成就了顶级大罗神器,禁制达到四十五重。
如此顺利的祭炼,自然是滋生了弥勒菩萨的野心,让他真个决定将这乾坤袋化作自己的本命法宝,证道之宝。所以,他却是离开自家净土,化身布袋和尚,游走诸万界之间,继续的收集红尘之气,强化此宝。
在游历的过程中,弥勒菩萨发现人族这个种族真的是红尘之气的最大制造者,那浓度,那规模实在是太庞大,太复杂了,所以他就开始借助这种便利祭炼。千万年过去,他却是将乾坤袋的禁制又增加了三重,提升到了四十八重,顶级大罗神器圆满的状态。
再进一步,拥有第四十九重禁制,那就是先至宝,圣人之宝了。他知道这就非积累之功了,必须有机缘,有契机,还要有实力,所以却是停下,回归了自家白莲净土。这时,乾坤袋已经和原始之时的乾坤袋有了很大的区别。
虽然他仍然空间广大,可以装下一方世界,但现在的核心却是红尘之气。以此为核心,因果之力为纽带,下间无论是仙佛妖魔,只要六根不净,红尘杂念不清,都难逃此袋擒拿之厄。不独是生灵,便是器物法宝,也是一样,沾染红尘因果,也都难逃被收摄的命运。
正因为此,弥勒菩萨觉得他应该给乾坤袋取一个新名字,彻底摆脱过去,独属于自己。最终,他定下了后人种袋之名。
先清静澄澈,后污浊杂秽,代指红尘;而人种则是因为人族红尘之气最重,同样借代。这个名字的意思便是,后之下,红尘之中,都将由我主宰,任谁难逃。简称就是人种袋。
不受人种袋掌控的生灵有两类,一是先神圣,生清静,不然红尘,当然,要是有哪位起了凡心,自甘堕落,便不为先,一样受人种袋钳制。二则是清净仙佛,此清静乃是心之清静,非僻远独居,隐修在外。有的人,身处仙山灵境,一样杂念繁多,难以消除,比如欢喜佛;有的人,哪怕常年混迹红尘,频繁显圣,行大有为之事,一样心无挂碍,不染尘埃,比如观音菩萨。
不受人种袋掌控的法宝只有一类,那就是纯粹的功德之宝,不染因果,自然不受制约。但是,当功德之宝因为某种机缘彻底生出灵智,有了种种私心杂念时,一样要受掌控。这也就是为什么功德神祗不可避免的原因。
神祗虽然皆有功德金光护体,但也因此,在行为做事之时,为其所役,红尘之心繁重,难以超脱。
杜玄在了解了这些之后,他就知道,自己绝没有观音菩萨那种超脱之心,所以,自己功德虽然不少,但单凭本身,力量再强,也难逃脱人种袋收摄。不过还好,他还从女娲宫求来了山河社稷图。
山河社稷图是先至宝,圣人之宝,功德至宝,却是不受人种袋掌控,完全足以屁护他。也正是因为了解了人种袋根底,杜玄方才更加的自信。他其实如果出手拦截,是有能力阻止刑无道的刑杖被收走的。但是,他并没有这么做,对他来,这是一件好事儿,因为,这更加做实了黄眉大王的桀骜不驯,以下犯上。
毕竟,就算是黄眉大王真的成为了九华水府府君,受水元宫承认,那他也是臣子,在杜玄这个水元太子之下。
如果仅仅是真如法王和自己座下将起了一点儿冲突,那在两家高层眼中,根本就算不得什么,和没有冲突几乎没有什么两样。但是黄眉大王亲自参与,犯了这个忌讳,这就是把柄了。
有了这个把柄在,杜玄行为做事,稍稍出格一点儿,也就很正常,很自然,也就应该被“别人”所理解了。
当下里,这一刻杜玄一点儿时间都不耽搁,即时冲出车碾,显化在外,“黄眉,你居然敢在本太子面前擅动刀兵,如此放肆,看来弥勒菩萨平日里对你的管教是太轻松零儿。今日,本太子就要好生的教训教训你!”
其实,黄眉本来前来迎接,也是想要走个过场,然后再想着凭借自己的实力,强压杜玄与他比斗,以输赢定下九华水府府君的职位归属的。可现在,因为刚才的冲突,却是让形势变了。
这也是因为他素来的性格,绝不吃亏!出手之后,他其实也略有些后悔,本来,他以为对方肯定会进行阻止,这也就顺势打了起来,一行混战,那也就大哥不二哥,别论理了,只以胜败论英雄。可没想到,杜玄却是狡猾之极,压根儿就不出手,就是要做实他的无理,方才出来。
看起来,差别不大,但实际上却是很有问题的。黄眉输了,结果自不待言,肯定是很惨,但即便是赢了,也有不的麻烦。比如,水元宫就可以以此为借口,强行削了他的职位,只要将九华水府府君的位置还交给佛门,哪怕不是弥勒一脉,那他们也是无可奈何,只能接受。
但是,黄眉也就是这种性格,事已至此,他可不会委曲求全什么的,反倒是彻底放开了,要一条道走到黑,从险中求活,走出一条通路。当是时,他直接大吼道,“水元太子,谁知道你是真是假,现在假冒神祗的修士可多了,且待我擒下于你,一验便知!”
黄眉这是准备强势镇压水元太子杜玄,然后以此为要挟,与杜玄谈牛杜玄若是识相,那他就不公开杜玄的这个污点儿,双方你好我好大家好,配合着搞一出戏,就当他这个九华水府府君是杜玄这个水元太子代为敕封的,他得好处,也给足水元宫面子。
杜玄若是不识相,不愿意,那他也没有办法,就是鱼死网破!他大不了就是这个九华水府府君不干了,而杜玄的水元太子之位可太诱人了,不但代表了权柄,还代表了无限广阔的未来。他相信,杜玄肯定是舍不得不干的。
当然,这一切的前提就是,黄眉能够大胜杜玄,不然的话,一切就都是一场空。但这种赌性,黄眉却是绝对不缺。哪怕是面对同级之人,他也不曾怯懦过,更何况,在他看来杜玄还只是一个未证大罗的黄口儿。
“哼——,欲盖弥障,亏你还是堂堂一位大罗金仙呢,居然还玩儿这种把戏!”杜玄毫不客气,毫不留情的予以拆穿,冷声道,“也罢,既然你如此迷信自己的实力,本太子也就成人之美,让你知道知道,人外有人,山外有山!”