大梁，魏王宫

    尽管大梁城被围得水泄不通，但从哨楼上也能看到秦军近几日来不断征调民夫至前线，自然也察觉到了异常，尤其是在鸿沟附近聚集了如此多的士卒和民夫的情况下，朝野间都对此有了大致的猜测。

    信陵君去世前最后的一封奏疏，朝野间知晓者可不在少数，大梁城每年都要担心洪灾淹没城池，城内自然也有不少精通水利的大家。

    然而当安陵君来到魏王宫打算与魏王增商议此事之时，却忽然遇到两条獒犬从宫内冲出。

    两条獒犬体形远超寻常犬类，若是站立起来，恐怕身高不亚于一名成年男子，张开血盆大口，带着浓郁的犬腥味扑向了这位并不年轻的魏国相邦。

    “保护相邦！”

    作为魏国相邦，安陵君身边除了相邦配属的侍卫以外，还有两名一流武者以及六名二流武者在身边贴身护卫，四名二流武者当即便一剑斩出，将这两条獒犬枭首后腰斩，没有给这两条恶犬再行凶的机会。

    一旁的安陵君看着被斩成数段的犬尸，仍是有些惊魂未定，脸色苍白，不住地拍打着胸口，大口喘着粗气。

    不同于护卫们对于魏王宫中突然冲出两条体形健硕的獒犬的不解，他是知晓这些獒犬的由来的，但也是因为知道这獒犬的由来才着实是被吓了一跳，以为宫里的那一位想要他的性命。

    以恶犬扑杀权臣，这可是有先例的！

    当初晋国还未分裂之时，晋国上下都流行着养犬之风，王室与大夫们自然也不例外，而当年晋灵公因厌恶赵盾而放恶犬想要将其扑杀，若非赵盾左右护卫不顾性命拼死拦截，赵盾恐怕早就被恶犬分食，但护卫们也是死伤惨重，赵盾也是险之又险地逃出了晋国。

    而替晋灵公饲养恶犬之人，也是后世骂名不断，灭了赵氏满门，却也为不少史家赞颂为忠臣的屠岸贾。

    后来三家分晋，赵国王室因为恶犬扑杀赵盾之事，极为憎恶犬类，举凡言狗皆一律冠以“恶”字，除了民间猎户的猎犬，王室从来禁犬。

    但韩魏两国王室却生发出对神异猛犬的歆慕搜求，酷爱犬类，成为天下名犬的渊薮之地尤其是神异犬种，以体形健硕和凶猛为佳。

    韩国王室有韩卢，一种大型黑毛犬；宋国公室有宋皵（que，第二声），也号骏犬，意谓可同骏马一般为人效劳。

    但彼时天下最富盛名的名犬还是洛阳周王室的来毛（li，第二声）犬和魏国的魏獒。

    后世西晋张华有《博物志·物名考》云：“犬高四尺日獒。”，这还是未伸展开的长度，獒犬扑向人时，四肢伸展开来完全不亚于成年男子。

    魏獒的凶猛当世犬类最盛，尤其是近些年来在魏太子假的亲手饲养下声名远播。

    如此有所先例，又是太子亲自饲养的魏獒，安陵君如何不担心是魏王增要杀他？

    “本太子的爱犬啊！”

    接踵而至的魏太子假却是令安陵君松了一口气，看着魏假一袭太子衣冠，丝毫不在意犬尸上的泥土和血渍，抱着爱犬痛哭流涕，红着眼睛瞪向自己时，安陵君便放心了。

    看来应该是太子饲养的獒犬意外跑出了獒宫，正巧遇上了他。

    说起这獒宫，安陵君也是头疼不已。

    魏假酷好魏獒，魏王增自小体弱多病，担心自己不能享得长寿，故而早早便立下太子，但又担心太子不堪国事，在魏假十二岁时便许魏假可在王城之内任选一官署领事，以试探其心志才具。

    魏假没有丝毫犹豫，立即请求兼领“虞人”署。

    虞人署，是执掌国君狩猎的宫署，下辖一处园林专一豢养猎犬。

    魏假所神往虞人署者，实则神往猎犬园林也。景滑王不知其故，大大赞叹了一番少年太子的修身弓马之志，很以为儿子可望在统辖狩猎中锤炼出战场本领，从而成为中兴大魏的英主。

    这些年来，魏太子假已经将猎犬苑经营得天下闻名，当年一座只有几十只猎犬的园林，已经变成了异常壮观的魏獒宫。

    魏假还以太子身份对獒的遴选定下了严厉法度，蹲地仍有四尺身高，方可选进獒宫冠以魏獒之名，否则，一律称为猎犬，而不能叫做獒。

    唯其如此，魏獒之名天下大震。各国王室的声色犬马子弟与天下贵胄以及大商大贾，但言买犬，无不以到大梁求购得一只魏獒为荣。

    而魏獒身为太子，无论政务繁忙与否，每每卖出一条魏獒，无论政务如何要紧，都要亲自与买家洽谈獒事，勘审买家是否具有爱犬之志与养犬之才，否则买家纵然开出重金，魏假也毫无例外地一口回绝。

    不过魏假借助魏獒，倒也在各国间拓宽了不少人脉，甚至一度将魏獒上升到了外交层面，以赠送魏獒给齐王建以及齐相后胜等诸多齐国臣子修好，是以反倒让魏王增误以为儿子养犬是有所筹谋，更加放任魏假养犬。

    魏假也不负厚望，越发荒唐，在每一次魏獒的生意做成后，还要为将要离去的魏獒举行饯行宴，还会将一名徒手的剑士与魏獒关在一处，准许魏獒捕杀并啃食尽这名徒手剑士后再走。

    而交獒之日，魏假也要亲自到场，直将大獒送出獒宫，方抚其头背洒泪惜别。

    对魏假不屑之人，背地里称呼魏假，便以“魏獒”二字代替，但魏假不仅不以为忤，反以为荣。

    安陵君作为相邦，又是宗室长者，自然也有着教导太子的义务，可无论安陵君如何劝导，魏假依旧我行我素。

    魏王增也觉得养犬无伤大雅，何况还的确让魏国得到了切实的利益，还反劝安陵君多教导太子如何处理政务，不必抓着“小事”不放。

    看着按着腰间利剑，眼中满是压制不住的杀意，恨不得将自己食肉寝皮一般的魏假，安陵君不由愈发觉得悲凉。

    如今都兵临城下，魏国国将不国，这魏假还整天抱着魏獒不撒手，实在是荒唐，这哪里还像一个太子！

    为人君者，有自己的小癖好的确无妨，可不能是恶癖！

    大凡庙堂凋敝，从来都与君王恶癖相关。

    春秋战国以来，恶癖之君多有。

    燕王哙酷好上古虚名，行禅让大乱燕国；韩桓惠王酷好权谋，以水工疲秦之滑稽谋划救韩；齐宣王好学术，稷下养士而不用士；楚宣王好星相，以天意决邦交之道……凡此等等，虽也荒谬，然大体不脱正道偏好。

    唯独这魏国君王，魏惠王之后代代皆有恶癖。

    魏惠王酷好珠宝，魏襄王酷好种马，魏哀王酷好工匠，魏昭王酷好武士，魏安釐王酷好俊男美女，魏王增酷好丹药，如今魏太子假又酷好獒犬，如此邦国，安得长久哉！

    (本章完)