对于易麟的到来，早在其进入雨林的那一刻，大慈树王就已经知晓了。

    身为森林的王者，整个雨林的巨树花草，皆是其耳目，之所以在易麟刚踏入雨林的那一刻没有去寻找他，也是感知到他身上带有让自然感到亲切的气息，并没有带着恶意到来。

    而此刻易麟既然已经动身前来了须弥城，在给雨林子民讲述完自己对于往生的见解之后，便直接点明了其身份，想要见识一下易麟的智慧，可以说既是考验，也是同道之间的论道吧。

    早在易麟于璃月边境大战之时，立下了五行神山降在采樵谷和雨林的边界，大慈树王便通过世界树了解到了璃月的一些事，也知道了这个数百年前突然出现在璃月大地的人。

    只不过更早之前的往事却无法追寻，仿佛此人就是凭空出现的一般，给璃月带来了许多似乎不属于这个世界的知识，但却没有受到世界的排斥。

    是以如今大慈树王也想见识一下，那些与提瓦特世界不同的知识，从中吸取经验。

    至于为何世界树之中拥有关于易麟的记载，毕竟其与降临者有本质上的不同，并不是打破蛋壳，从外界降临于此，而是突然就出现了一道门，打开之后，就降临到了提瓦特大陆了。

    而这也是大慈树王无法追寻到更久远的历史，查看到易麟过往的原因，只能看到易麟凭空出现在了璃月，留下了属于自己的沉淀，入了提瓦特的户口。

    至于异世界的知识为何能够与提瓦特兼容，并没有受到排斥，只能说，万事万物都在道之中，只要是修行，最终的目的都是在追求着道，所以并不会像禁忌知识一般，出现排斥甚至遭到污染的反应。

    被大慈树王直接点名，台下众多雨林子民也随着树王的目光看了过来，易麟只是微微一怔，倒是没有紧张感，只是没有预料到树王会邀其论道罢了。

    不过这也是一个好机会，能够在须弥推行陀子哥如今正在感悟的轮回法则。

    在提瓦特的这个世界，有一个奇怪的现象，似乎尘世七国，每个国家对于往生之事，都有不同的方式和见解。

    在蒙德，不管蒙德的子民去往何方，只要是在提瓦特大陆之上，无所不在的风，都会带着逝去之人的灵魂，升往高天之上，除了在那无风的烬寂海。

    比如：（汉斯亚齐博尔德，故友的灵魂，可以交给我吗？）

    在璃月，往生堂执掌往生之事，安抚逝去之人的灵魂，进入往生地界为止之地，有执念者在此徘徊等待，无执念者进入往生回归地脉。

    比如：（回去吧丫头，你们往生堂每一代堂主生前活的坦荡，死后也没有遗憾执念，都会直接进入边界往生，不会在此地徘徊的。）

    在稻妻，超度完了鹤观之上的亡魂，会从某一个亡魂口中得知到往生之事，那些因执念徘徊在鹤观之上，一直循环重复着过往之事的灵魂，在得到超度之后，已经跟着某个提着灯的船夫，登上了前去往生之地的船了。

    在须弥，则是觉得灵魂只是虚无的概念，以记忆为主，逝去之人记忆回归大地，只有尚在之人以过往记忆铭记其形象。

    但是记忆显然并不牢靠，世界树能够对其做出更改，而大慈树王在消散之后，世间记载的一切关于树王的事迹，皆算到了纳西妲的头上，就算是纳西妲也没有发现什么不妥，只当这些都是自己以前做过的事。

    这么一想，得到了这些被更改的记忆，继承了树王过往事迹的纳西妲，到底是纳西妲还是树王布耶尔，又或者是二者合一的新个体呢？

    而在枫丹，由于其上生长的人类，都是由纯水精灵结合原始胎海水所降生的不完整的人类，所以无法繁衍生育。

    众水带着逝去的枫丹人的情感以及执念，汇聚在了露景泉之中，诞生出新生的纯水精灵。

    而枫丹的夫妻，若是想要延续后代，都会来到露景泉之前，举行“仪式”祈愿获得子嗣，延续生命，这时露景泉当中新生的纯水精灵则会“投胎”到他们的家庭当中。

    可以说，每一个国度对于往生之事都不尽相同，不过大多都是选择让灵魂升入高天，或是回归地脉，最后在岁月的流逝之下，消散而去。

    而新生命的降临，皆是在消耗着提瓦特大陆的底蕴。

    扯远了，回归正题。

    “关于树王所说的往生一事，我倒是有不同见解。”

    “灵魂并非只是虚无的概念，一切生灵的记忆、意识、情感三者结合，即为灵魂，也是生命之所以存在的本源。”

    “灵魂主导着生者的躯壳，让每个人都拥有不同的意识、情感和对于往事记忆的见解。”

    “若单以记忆回归大地，如何能够克服生灭的循环？阐述万物生灭循环往复的定期？不过是在消耗世界的本源罢了。”

    “灵魂消散归于虚无，记忆本源之上并不完整，如何能够通过循环往复，诞生出新的个体，不过是世界消耗了本源，将其补充完整，之后复归往生而已。”

    “况且，再坚定的记忆，在岁月的冲刷之下，也会逐渐斑驳，到了那时，记忆蒙尘不再清晰，最后也终将消散，无人记得了。”

    “又或者，后人根据自己那不再清晰的记忆，更改了前人形象，将贤者记录为愚者，将作恶者描述为行善者，如此又该如何？”

    说到最后，易麟隐晦的给大慈树王提醒，关于过往记忆之事，若是有人对世界树进行篡改，又该如何应对。

    至于台下作为听众的雨林子民，也是议论纷纷。

    只不过，碍于如今易麟是大慈树王亲自邀请一同论道之人，且听大慈树王所言，这位是从邻国到来的觉者，看样子似乎身份与自己的神明等同，是异国的神明。

    今日有幸能够听到两位神明在众人面前论道，可以说这是足以载入史册的天大好事。

    这不，一旁就有作为记录者的子民，此刻正站在一座巨大的石板面前，不断雕刻着此时的画面，记载着易麟与大慈树王的一言一行。

    而大慈树王也不愧是智慧之神，轻易就听懂了易麟的言外之意，从其话语之中联想到了世界树身上。

    是啊，若是世界树遭受外力入侵，将过往的历史记忆形象进行篡改，使恶者披着善的名头，贤者行着愚昧之事，而众生却对此毫无所觉，反而觉得本该如此的时候，记忆还能牢靠吗？

    一时间，哪怕是以大慈树王的智慧，也想不出解决的办法，顿时心乱如麻，轻蹙黛眉，看向了易麟，询问道。

    “那么，不知关于往生之事，你可有更好的解决办法吗？”

    大慈树王也是很聪明的没有直接点到世界树一事之上，她相信易麟也能听出她话语中的另有所指。

    而见到大慈树王上钩，易麟也是嘴角含笑。此行另一个目的，先行推广陀子哥的轮回法则，让其到时候能够覆盖到须弥这片领土之上，也已经完成了一半。

    “当然！”

    ......