又有人问道：“但我怎么听说，道家是有神论呢？”

    我开玩笑道：“道家忍辱啊。

    有人非得把大自然，说成是自然神，给道家按上个神论。

    神论不神论的，不过是一个名字而已。

    道家不跟他们争辩。”

    那人还是不太相信，追问道：“那你怎么证明，道家是无神论呢？”

    我反问道：“道教典籍《抱朴子·内篇》有句话叫：我命由我不由天。

    你觉得，信奉这种观念的人，能是有神论？”

    那人愣了一下，看看比利牧师，又看看我，问道：“比利牧师前面说过，敢叫日月换新天，这句诗，不是m爷爷的吗？”

    我点头道：“对啊，所以是无神论啊。”

    那人却把头摇的跟拨浪鼓似的，道：“不是不是，我不是这个意思。

    我是想问。

    我命由我不由天，和敢叫日月换新天。

    这两句，不是同一首诗里的吗？

    怎么成道家的了？”

    我前面本来就憋着笑，想严肃认真的跟大家交流一下。

    这会儿真没忍住，噗嗤一声笑了出来。

    笑了好一会儿，我才停了下来，解释道：“我命由我不由天，还丹成金亿万年。

    这两句是一组。

    《悟真篇》里也有类似的说法：一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。

    道家虽然讲天道，讲阴阳五行，但是，讲究的是对阴阳五行的运用。

    而不是盲目的崇拜。

    道家不相信，命由天定。也不相信，命由神定。

    人可以顺应天地，成就自己。”

    有人半信半疑的问：“嗯？我怎么听说的是，人的命天注定，胡思乱想没有用。”

    “嗯……”我想了一下，解释道：“人的命天注定，以及，我命由我不由天。

    这两句话里说的命，不完全是同一个意思。

    人的命天注定，这个命，是说我们出生的那一刻，出生在什么样的时代，什么样的家庭，这些是注定的。

    这是人生的起点，这个定数，我们是无法改变的。

    我命由我不由天，这个命，指的不是起点，而是人一生的过程。

    是指我们可以借助天地五行的力量，去调整和掌控自己的人生。

    有人把它称之为命运。

    命运的运，是运动的运。

    起点是定了，但命运的车轮向哪里转动，人是可以调整的。

    先不说道家的这种观点，有没有道理。

    咱就说基督教，比利牧师刚刚不也说了嘛，有所求即有所得。

    有神论的教派，命运也不是固定的啊，与人的心念有关系。”

    大家又一齐看向比利牧师。

    比利牧师很有意思，在我们讨论的过程中，他一言不发，就笑眯眯的听着。

    是个很好的听众。

    大家看向他的时候，他还是笑眯眯的。

    没打算说话的样子。

    于是，便又有人问我道：“道家不是都能抓鬼吗？

    这能叫无神论？”

    哎呀。

    话儿赶话儿的，问到这里来了。

    我要是不回答，容易有误解。

    我要是回答了，又显得我好争辩。

    我看了一眼比利牧师，他依然笑呵呵的，听得不亦乐乎的样子。