回到村里安营休息的地方已经12点多了。

    赵远珍把这群孩子都叫各家父母领回去了。

    还有12个不是他们村里的。赵远珍就都交给村长了。

    自己去要去吃点东西，实在太饿了。

    锅里温着食物呢。

    看他们回来，钱小慧赶紧给他们三个摆饭。

    三人也是没出声，开始吃饭。

    吃完饭钱小慧就把张子衿搂在怀里。好一阵后怕。又哭又害怕。

    “你想吓死娘啊，你跑哪去了啊！娘这心都要吓得要停了。你要是出了事，你让娘怎么活啊！”这是自己的大儿子，一向放在心尖上疼。

    听见他不见了那一刻，差点昏倒了。要不是强撑着，这会早就昏过去了。

    老天保佑，总算找回来了。

    “辛书，多亏了你，我都不知道怎么感谢你了。子衿要是出点什么事，嫂子也活不成了。”

    “嫂子，子衿也是我的亲侄子，我这也是应该的。”

    原来几个小孩听说河里有鱼，也想去抓鱼。但是他们没跟大人走那条路，想着在他们上游肯定抓的多，就进了树林，准备去河上游。

    哪知道被那几个人贩子，下来解决个人问题看见了。

    这几个人贩子，刚偷了12个孩子，没敢走官道，走的小路，就看见这群孩子。

    几人笑的嘴巴都合不上了，这不是送上门的吗。

    拿了迷药，三个人就站在上风口，撒了过去。

    几个孩子虽然没有马上晕倒，但是也是迷迷糊糊的犯困，那股困劲怎么也压不下去。

    张子衿也犯困，但是有上次的经验，他知道这是迷药。

    抬起胳膊，使劲咬了自己一口，想让自己保持清醒。

    他出来玩的时候，没带佩剑。

    就随手在地上捡了根木棍，向着抓他小伙伴的人，随即边喊边就冲了过去。

    他虽然剑法好，但是力气小，身高又低，中了迷药脑子不是很清明。

    跟那几人打了几个来回，就支撑不住，晕了过去。

    张辛书在树林捡柴，隐隐约约好像听见子衿喊救命的声音。

    扔下柴就向着声音跑过去。等他跑过去，就发现那些小孩子都被装进了马车。

    马车随后就跑了起来。

    他看马车的速度，也不敢回去找人，怕自己一来一回，跟丢了方向。

    随后在树上留下记号，赶紧追过去。

    再后来就是赵远珍他们发现了，追过来的事情了。

    村长已经找人把人贩子审完了。

    张辛年听了审问结果回来跟大家讲。

    这群人不仅仅是普通的拍花子。他们是一个很大的组织。他们只是内丘县的一个小分点。

    抓了的孩子，定期会有人来拉。但是问他们卖到哪里了，俩人又吞吞吐吐。用了刑才说，根本不是简单的拍花子。他们抓孩子是为了采生折割。

    赵远珍听后，脸色一变。

    这群畜牲！

    这时代的人贩子一般分两种，一种是拍花子。就是假扮叫花子放松别人警惕，靠近你的时候，拍你的肩膀下迷药。随后把小孩子卖给各种需要的人。

    还有一种就是造畜，这是一种极其畜牲的行为。所谓的造畜，顾名思义就是把人变成畜牲。一般会抓五岁以下的小孩，把孩子和动物关在一起，同吃同住。

    这样的孩子小，正是学习的时候，长期和动物生活就会模仿动物。等到稍微大一些的时候，就用刀把孩子的皮肤都划开，不深不浅，刚刚好能出血的程度，细细的把全身都切遍，再敷上特制的药，让全身溃烂。

    接着把刚剥下来的动物皮趁热敷在伤口上，配合着内服外敷的药物，等到伤口全部结痂，动物毛就生在了孩子体内。这样人就变成动物的样子。

    这样的事，10个孩子未必能成功活下来一个，但只要有一个活下来，就会获利无数。带着这些造出来的畜去卖艺，或者给达官贵人表演，这一天的赏钱，顶别人一年的劳动。

    还有一些年纪大的，造不成畜牲，就把他们手、脚、胳膊、眼睛、耳朵等各种器官割掉，把他们变成残疾，扔在街上去乞讨。

    但是因为这些被恶意沧海切割的孩子，都得不到很好的照料，一般都活不大。

    赵远珍平生最恨人贩子，她就是被人贩子拐卖。虽然运气好，最后被解救出来了，但是母亲因为孩子丢了，受不了跳楼自杀了，父亲也疯了，后来被车撞死了。

    她就被送到了孤儿院。

    而这几个人贩子更是畜牲，把这群孩子弄得惨不忍睹。

    赵远珍过去把那两个人贩子拖到了一边。

    把他们的手脚各种骨头都打断了，手指也一根一根掰碎了。

    还问了下他们在内丘的窝点，窝点还有多少人。

    问的时候是分开问的，也不怕耍花招。

    随后感觉没什么想问的，就都杀了。

    总觉得心中压着什么，喘不过气。

    赵远珍跑去树林，练了一遍剑。才觉得好受一点。

    回去的时候，村长正在组织人去把那12个孩子送回去。

    那12个也是沿路的流民，被抓过来的。所幸离得都不远。

    赵远珍没有去。就静静的回马车了。

    孙张氏和孙媳妇过来谢张辛书。

    被抓走的就有张青山大孙子，张辛优的大儿子张子虎。

    听了审问说是要把孩子采生折割，都吓得要死。这要是找不回来，这好好的孩子这辈子就是活受罪啊！

    说什么张辛优的媳妇郑双儿也要来谢谢辛书。要不是这个小弟，他家虎子就找不回来了。

    随后村里陆续有其他人过来感谢。

    赵远珍在旁边静静的听着，脑子里不知道在想什么。

    张辛百也跟着去送那群孩子回家了。

    等回来的时候差不多凌晨3点了，其他人也没怎么睡，今天发生这样的事，都睡不踏实。

    早晨起来的时候，精神都不太好。

    一晚上钱小慧都是抱着张子衿睡的，总怕他再丢了。

    昨天跟着人贩子一起带回来的，马车、物品、粮食和搜出来的银钱。

    村里商量了一下，银钱不多，100多两，就放在村子里了。粮食也不多，有两袋子左右，直接按照门户，一家分了点。都分干净了。

    剩下的铁锅什么的，也都便宜卖给村里需要的人了。

    这个马车有点犯难。

    赵远珍看了一眼马车，这个马车是不能用的，最起码这个车棚不能用。得拆了，有特殊标记。

    大家也觉得要拆了。

    村长找了几个人，把马车的车棚直接拆了。拆下来的车厢，直接点火烧了。

    还剩下两个大板车。大家仔细检查查找了一下，看看还有没有记号。

    感觉不放心，找了村里的木匠，拿了油漆出来，把整个车的外露面都又刷了一遍，换了个别的颜色的漆。

    大梁朝是已经有油漆了。

    这两辆马车村里有需要的可以过来买。

    连车带马一共25两。

    其中一辆被张青湖家买去了，但是银子不够，只给了一半，13两银子。自己家留了一点银钱过活。但是给村里打了欠条。

    他家之前都是手推车，前几天被村长硬是逼着扔了很多东西，才解放了人。但是这几天一直赶路，这人也受不了。家里的老母亲脚都磨烂了。

    张青湖咬咬牙，买下了，有了这马车，可以给第一辆马车减轻一下负担，自己娘和孩子，媳妇也能上去坐坐。

    回头安定下来，再卖了也不会亏钱的。

    第二辆没人买。主要大家手里都没那么多余钱。

    赵远珍想要马。这样可以骑着办事快一点，但是车不太想要。

    自家暂时还不需要马车。但是留个车村里也不好卖。只得把马和车一并买了。

    最后她把马车给了老宅，老宅的马车是之前手推车改的，有点小。她这辆比较大。

    张三道给她拿了1两银子。没有白要她的。

    她想了想，接下来。回头再给老太太，但是当着大嫂的面，这钱得拿下，不让大嫂起占便宜的心思。

    赵远珍给这匹马装了马鞍，又换上了新的缰绳。拴在马车后边，跟着马车一起走。

    需要骑的时候，解下来就能骑着走了。还是比较方便的。

    不一会村长和张三道过来了，村长把刚才赵远珍买马的钱给她送回来了。当着全村的面，他得收钱。但是这次事情，多亏了张辛书，不然各家的孩子怕是找不回来了。

    所以村里得有所表示。就把这辆马车送给她家了。总归这次也是她家出力最多，杀的人最多。

    赵远珍没有推辞，接下来了。

    早晨没什么心情吃饭，随便吃了一口，大家就开始赶路了。

    赵远珍照例给子衿启蒙。

    虽然被抓了，但是还没受什么罪，子衿的状态还是挺好的，张辛书也没什么问题。

    “今天讲论语第三篇。八佾篇。

    孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。

    意思是说：孔子谈到季氏，说，他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事情他都可以忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？

    孔子所处的时代奏乐舞蹈是一种礼仪，在仪式乐舞中。根据社会级别的不同而不同。大致有天子、诸侯、大夫这样几个级别。

    而各个等级又有着严格的规定：“天子用八、诸侯用六、大夫用四、士用二”。

    按级别规定天子使用八佾，也就是八行，八八六十四人的；

    诸侯使用六佾，也就是六行，六八四十八人的；

    大夫用四佾，也就是四行，三十二人的。

    季氏的地位是大夫，应该用四佾，却用了八佾。

    孔子认为季氏僭越了礼节，是绝不能容忍的，

    所以才说这样的事都能容忍，还有什么事情不能容忍呢。

    。。。。。。 ”