天道，一直是一个神奇的存在，不在又无处不在，看不见摸不着，却被世间万事万物遵循着。
天道也具有两面性，严格而又仁慈。严格的地方在于，一切不符合法则规律的事物都会被天道视为异数而将其摧毁；仁慈的地方在于，天道对于异数的摧毁并非是赶尽杀绝的，只要能通过天劫的测试，便会给予机会。
比如蛇，在修炼到一定程度后，便会通过走蛟的行为获得更大的成就，而雷劫则是这场修炼最后的考验。同样，五大仙中的胡黄常白灰或者其他修行的动物，他们在各自的修行中也会遭遇天劫的检测，这也是一种优胜劣汰的筛选过程。
天劫，一般常见的就是天雷劫，是动物修仙劫难中最大的劫难。这个劫难风险非常大，人们常说的“天雷滚滚”“雷霆之怒”，对于渡此劫的修仙动物来说，只要能通过，就能完成蜕变，修为进入另一个层次，一切都更上一层楼。如果稍有不慎，便身死道消，百千年的修为全都化为乌有。
地劫，一般是指修炼的仙家在人间因为某些事情，而出现的灾难，通常比较常见的就是仙家渡劫。比如大家都知道农历的五月初五是柳家的劫难日。一般在这天，他们都会找个自己认为比较安全的地方躲起来避难。实际上所有修炼的仙家，通常都会在某个时间段，出现道行消失或减退的情况，这个时候他们就很容易受到来自外界的伤害。
人劫，实际上对这些修炼动物造成最多伤害的，往往就是人类。比如遇到他们要经历劫难的时候，他们的能力就会减退，这个时候即便是一个小孩也有可能致他们于死地。像之前那个被柳仙报复的人就是，冬天蛇的习性是要冬眠，反应慢了一些，就被人一铲斗给挖断了身子。
通过了以上三种大劫难，还有六个难度中等的劫难。比如金劫，比较常见的有兵器打伤，锐器伤害，金属的夹子一类的工具等等；土劫，比较常见的有正在洞府修炼中的仙家，遇到地震或其他原因，洞口被封了，或被压住了，也有掉进陷阱枯井的；水劫，比较常见的是仙家被困在水里或者有水的地方，水里的仙家出现此类比较多；木劫，比较常见的是仙家被压在木头或什么工程下面，或者被树木挤住、夹住了；火劫，通常是被放火熏烧，或被普通的雷劈，这个劫难相对另外五个要严重一些。
除了这些较严重的劫难之外，还有无数的小劫难，比如被什么影响或干扰，造成了走火入魔或者受到内创，也有被那些初心变质的弟马毁了修行的……等等，这些都得具体情况具体分析，由于经历有限、所知有限，暂时只能总结出这么多。
各位看官，看到这里，是不是觉得只要通过这些考验就能修行成仙了？当然不是，以上这些才仅仅是个开始。
修仙动物经历了种种劫难，之后还要经过管理者的考核。就比如狐仙来说，《翼駉稗编·狐仙请看戏》有记载：泰山娘娘每六十年集天下诸狐考试，择文理优通者为生员，生员许修仙，其他皆不准。
《子不语·狐仙劝人修仙》中有记载得较为详细：“赵大将军之子襄敏公总督保定，夜读书西楼，门户已闭，有自窗缝中侧身入者，形甚扁；至楼中，以手搓头及手足，渐次而圆，方巾朱履，向上长揖拱手曰：“生员狐仙也，居此百年，蒙诸大人俱许在此。公忽来读书，生员不敢抗天子之大臣，故来请示。公必欲在此读书，某宜迁让，须宽限三日。如公见怜，容其卵息于此，则请扃锁如平时。”赵公大骇，笑曰：“尔狐矣，安得有生员？”曰：“群狐蒙太山娘娘考试，每岁一次。取其文理精通者为生员，劣者为野狐。生员可以修仙，野狐不许修仙。”因劝赵公曰：“公等贵人，可惜不学仙耳。如某等，学仙最难。先学人形，再学人语。学人语者，先学鸟语；学鸟语者，又必须尽学四海九州岛之鸟语；无所不能，然后能为人声，以成人形，其功已五百年矣。人学仙，较异类学仙少五百年功苦。若贵人、文人学仙，较凡人又省三百年功苦。大率学仙者，千年而成，此定理也。”公喜其言，即于次日扃西楼让之。”
大概意思是说，一个叫赵襄敏的人晚上在西楼夜读，门窗都关了，却有一个扁得像纸的人从窗户缝钻了进来，搓搓头、抖抖手啊抖抖脚的，慢慢变成了一个书生的模样，对这位赵大人作揖道：“生员我是狐仙，在这里已经住了一百多年了。这里住的历位主人对我都很客气，从不打扰。先生现在来这里读书，您又是天子的大臣，我不敢违抗，因此特来请示您，如果您一定要在这里读书，我就打算搬迁别处，但您得给我宽限三天时间。如果大人还容我寄居于此，就请您把门锁上，我俩互不打扰。”这位赵襄敏觉得十分有趣，就问他：“狐狸也有生员吗？”这位狐仙生员相告，蒙泰山娘娘主持一年一次的科考，文理精通的修炼之狐录取为生员，文理不通的继续做野狐。狐生员可以修仙，野狐就没有这个资格。之后这位狐生员便劝赵襄敏修仙，说读书人修仙比狐狸更容易，因为狐狸要修炼，必须先学会各种鸟语，然后才能在此基础上学习人类的语言，幻化成人形，光这些就要花五百年的时间，之后才能修仙。赵襄敏听他说得头头是道，次日便让出西楼供其继续读书修仙。
看到了吗？就算修仙的动物，能顺利经过劫难，蜕变脱下皮毛，还得学习文化，还得科考，需要文理皆通，且能通过泰山娘娘的考试才能正式修仙。不然就只能是没有编制的野修，修为再高也为上边所不承认，最终难成正果。