这一年在天命王朝的历史上，无疑是浓墨重彩的一笔。

    这一年，结束了之前的藩镇混战，迎来了难得的和平与稳定；有两位监统喜结连理，还有西北道监统祝硅山的儿子诞生，可谓喜事连连。

    然而，最为引人注目的当属女帝祝硅玉和定国公柯桑田的订婚典礼。

    柯桑田出手阔绰，首批聘礼便高达一百万两黄金，更有无数奇珍异宝、珍稀物资相随，如此手笔，令人咋舌。

    这段佳话，不仅被世人津津乐道，更是足以载入史册。

    与此同时，柯桑田发行了自己的纸币。与以往其他藩镇发行的纸币不同，他的纸币具有更高的通用性和认可度。

    除了他自己的管理范围外，其他藩镇也纷纷承认了这种货币的合法性。

    随着时间的推移，天命王朝进入了最后一个治世，史称，四平之治，也可称之为四平盛世。

    这个时期，社会安定，经济繁荣，文化昌盛，人民安居乐业。

    在这个辉煌的时代，柯桑田以其特殊身份地位，成为了当之无愧的主宰者。

    身为女帝的未婚夫，定国公，右丞相，以及王朝最大的藩镇，他手握重兵，权倾朝野，无人能与之抗衡。

    他的一举一动，都牵动着整个王朝的命运。

    至于为什么这个治世叫四平，这和一个拍马屁的文官有关系。

    这位文官在给女帝祝硅玉的奏折上，写了一堆溢美之词，比如现在的天命王朝，四海升平，天下盛世，威加海内等等等等。

    然而，这个盛世维持的时间非常短暂。尽管官府宣称持续时间较长，但老百姓对此有着不同的看法。

    许多人认为所谓的四平之治实际上只存在了三年半。

    在天命王朝的后期，天灾频繁发生，各种自然灾害层出不穷。

    水灾、旱灾、蝗灾等灾害几乎成为家常便饭，而南涝北旱这样的情况更是屡见不鲜。

    更奇怪的是，有一次南方竟然也出现了旱灾。

    有一首诗可以证明：“四平盛世三年半，岁月静好有菜色，四海升平人相食，天下无事年景荒。”

    这首诗生动地描绘了当时社会的真实写照。

    就连富庶的江南，也是一片凄凉，某人作诗:小桥流水无人家，遍地饿殍有寒鸦。

    饥民流寇混一处，残阳似血，如此盛世，也罢也罢。南方某书生所写，名字很讽刺，观盛世江南美景。

    这还只是天灾，要说人祸那更是，闻者伤心，听者流泪 。

    首先是各种苛捐杂税，当时基本上无事不赋，无物不捐 。

    之所以这样，是因为管理混乱，朝廷收一份，官府收一份，地方藩镇也要收一份。

    五位监统的小朝廷还要收一份，宗室藩王自然也要征收赋税。

    有顺口溜说:交了土赋当土匪，纳了马饷做饷马。苛捐杂税如牛毛，新来官僚有新役。

    赋捐多也就罢了，关键问题是收取的远远超过定下来的数。

    毕竟无论哪一方势力，都不希望老百姓造反，因为那样会影响他们的统治和利益。

    然而，当时一些贪婪的衙役却利用手中的权力中饱私囊，对百姓进行剥削。

    例如，如果你需要缴纳一两银子的赋捐，但负责收取的人可能会声称你的银子成色不够好，需要额外多交几钱才能过关。

    但这并不是结束，他们接着会以各种理由继续索要钱财。

    他们可能会说你的银子是散银，而将其制成元宝需要耗费一定的成本，因此需要再交一笔火耗银子。

    这样一来，原本只需一两银子的赋捐，最终可能变成了一两三钱甚至更多。

    不仅如此，收银子的差役还使用了一种被称为“鬼秤”的工具来欺骗百姓。

    这种秤可以通过调整秤砣的位置来改变重量，使得百姓实际缴纳的赋捐比规定的要多得多。

    如果选择用粮食来抵税，情况则更为严重。

    差役们常常会挑剔粮食的质量，声称粮食不好，需要多交一份。

    接着，他们又会编造出诸如“万一老鼠偷吃了怎么办”等借口，要求百姓再多交一份所谓的“鼠耗”。

    就这样，老鼠也有了新名字耗子。实际上，这些都是差役们为了搜刮更多钱财而想出的借口，百姓们对此感到愤怒不已。

    此外，柯桑田虽然发行了纸币，但在收取赋税时却拒绝接受纸币，而是要求百姓必须交纳金银、粮食或布匹等。

    这给百姓带来了极大的不便，因为他们往往需要花费时间和精力去换取这些东西，增加了负担。

    同时，由于纸币无法用于缴税，其价值也受到了质疑，导致市场不稳定。

    柯桑田本人还由于不懂经济，滥发纸钞，要知道发行多少钞票，是需要统计经济发展和，流通需求的。

    但是柯桑田一意孤行的，胡乱印纸钞，造成货币贬值。

    以至于，一麻袋钱，买不来一个麻袋。