就这样，太祖皇帝建立了天命王朝，开始了他的统治生涯。

    然而，尽管他有一些进步的举措，但也存在着一些局限性。

    首先，太祖皇帝废除了贱民奴婢制度，这无疑是一项积极的改革。

    但与此同时，他却保留了宦官制度，未能彻底消除陋习。这显示出他对某些问题的认识仍然有限。

    其次，太祖皇帝认为瑞祥王朝的禅让制表面美好，但实际充满漏洞。

    然而，他并没有想出更完善的替代方案，而是延续了传统的“家天下”模式。

    这种思维方式限制了他对管理方法的创新能力。

    在人才选拔方面，太祖皇帝仿照过去的科举制度设立了文官考试和武官考试。

    这有自然是助于选拔优秀人才进入官僚体系，但同时也带来了一定的局限性。

    此外，他建立了三省六部的管理制度，以提高政府的运作效率。

    最值得一提的是，太祖皇帝设立了一个可以限制皇帝权力的国人大会。

    这个事情的灵感，来自瑞祥王朝的议政院，但是议政院只有几个登记注册的世家，才能派人参加。

    而该会议由退休官吏、豪绅巨贾、各大世家的家主以及军方代表组成。

    这个机构本意是通过多方参与来平衡权力，防止皇帝专权。

    然而，事实上这个会议仅仅召开过一次，即太祖皇帝登基之时。

    因为天命王朝的国法规定，只有皇帝主动召集，国人大会才会召开。

    而历史上并没有哪位皇帝愿意主动限制自己的权力，因此这个会议几乎成了摆设。

    太祖皇帝的统治虽然有一些亮点，但仍受到其自身思维局限的影响。

    他未能完全摆脱旧有的观念和体制束缚，使得天命王朝在某些方面未能取得更大的突破。

    而且为了方便统治，这位太祖皇帝，自称为受命于天，代天行罚的天子，也是当世人皇。

    后来他觉得这些都不够，于是又让道门为他上了神威大真君的称呼。

    紧接着，佛家也不甘示弱地登场了。他们给太祖皇帝送上了净世大菩萨的殊荣。

    然而，这一切都是有代价的。

    佛道两家开出的条件自然是，要在各地大规模修建宫观和寺庙。这样一来，原本就不富裕的国家财政更是雪上加霜。

    总的来说，这种行为简直就是在欺骗老百姓，告诉他们皇帝是神明下凡。

    接着，这位太祖皇帝又开始大肆屠杀功臣，将那些曾经与他患难与共的兄弟们全部杀光。

    这位太祖皇帝呢？他可是个标准的高龄帝王。登基时，他已经快要七十岁了。

    但奈何他活得太久，竟然活了整整一百二十岁！这个纪录，只有后世的万春皇帝能够与之相比。

    不过，两人的情况并不相同。

    太祖皇帝之所以长寿，是因为他修炼到了蕴婴境界；而万春皇帝则是因为修炼了一种特殊的功法。

    有人评价太祖皇帝的寿命，这是人的极限不是太祖的极限。

    因为这个世界，寿命被锁死根本无法超过两个甲子，也就是一百二十年。

    太祖皇帝纵然实力高超也不能免俗，记住这位天命王朝太祖的名字，他叫祝鼎之。