“我没事，不过是孩子踢了我一脚。

    圣人来江户城商讨正事，我身为城代，食君之禄，岂能不勤于君事，我没事的。

    我们刚才说到哪里了？对了，是伊奈姬误会了我的意思。

    伊奈姬是前田利家大人的得力家臣，我岂敢夺人所好，只是尾张斯波领遥远，圣人指令恩赏伊奈姬的恩赏，也不容易落实。

    伊奈姬，你说是不是这个道理？”

    伊奈忠次搞不懂岛胜猛的意图，但岛胜猛一副虚弱模样让圣人心疼，伊奈忠次也不敢在这个时候出言无状，胡乱驳斥，惹来麻烦。

    再者，岛胜猛这话的确没错。

    恩赏这种东西，最好是在领导眼皮底下落实，不然真说不清楚。

    武家最重土地，如果伊奈忠次是军功受赏，尾张斯波领那边大概率不敢出幺蛾子。

    毕竟刀口舔血换来的土地不可以轻动，万一惹来麻烦，军方计较起来，当地势力得拉出一群武家切腹谢罪。

    可伊奈忠次是内政治理卓越受赏，在底层那些没文化的杀胚眼里，不是军功的恩赏都是幸进，得不到尊重。

    伊奈忠次在关东干活，又回不去尾张斯波领盯着恩赏落实，最后能得到几分，还真说不准。

    别说什么圣人恩赏，谁敢打折扣的话，武家真能干出这种事来。

    武家最早是替天皇公卿看守庄园的护卫，又被称为侍。

    庄园制经济的特点就是自给自足，自成一体，换而言之，关起门来就可以自己过小日子。

    从天皇公卿的庄园开始，武家的原始积累就是侵吞庄园财产，监守自盗。

    之后时代变化，下属武家替上司武家管理庄园，也是管着管着，庄园就变成下属武家自己的了。

    不管是天皇公卿等公家大佬，还是将军守护等武家大佬，下属武家都是一视同仁的侵吞，不贪不偷是傻b。

    就算现在换成义银这个圣人，底层武家的行为模式也不会变的。

    伊奈忠次自己不去看着领地，那么百分百会被人侵吞。

    当年大内家督气吞山河，帮衬十代将军上洛，被封为守护代，辅佐将军治理天下，风头一时无二。

    可大内家的领地因为家督长期待在京都不回来，那些家臣一样是在侵吞土地，贪墨赋税，可不会因为你家督在外面威风，我就手软。

    大内家的衰弱，就是始于家督长期不在家，说出来都是泪。

    不单单是大内家，足利幕府各大守护家无不是如此，细川，斯波等等各家，谁没有吃过这个苦头？

    武家的下克上，最早就是家督在幕府办公常年不回家，协助管理地方的代官趁机架空家督权力，最后取而代之。

    义银自家的越前尾张两国就是这么丢的，斯波宗家最后是被尾张守护代织田家的庶流灭门。

    所谓乱世，不只是战争频繁，更是礼崩乐坏，秩序不存，所有的人都像是禽兽一样行动。

    没有规矩，大家只看利益不讲道德，最后闹得谁都没有安全感，反而念起秩序井然的好处，这就叫做久乱厌战，人心思安。

    岛胜猛半个字不提自己的如意算盘，反而关心起伊奈忠次的恩赏能不能真的拿到手，这话瞬间让心存提防的伊奈忠次有一点点认同。

    伊奈忠次想了想，还是难以确定岛胜猛的意图，但她出于谨慎，宁可错失恩赏，也不敢成为背弃旧主的恶徒，于是很干脆的说道。

    “臣是前田家臣，圣人有恩赏，家督人品高洁，自然会贯彻落实圣人之意，我一点都不担心。”

    一听这话，岛胜猛立马笑了起来。

    但凡不担心的人，绝不会强调我一点不担心。只要是强调了，那肯定就是在担心咯。

    伊奈忠次到底是个老实的技术人员，几句话就被岛胜猛带进了沟里。

    圣人前面还在夸伊奈忠劳苦功高，不能让功臣寒心，必须重赏。

    这会儿，功臣已经开始担心起自己的恩赏没法落实，让圣人面子往哪里挂？

    比起伊奈忠次的恩赏，圣人的脸面更要紧，话说到这份上，义银不把这事办圆了，以后怎么服众？

    正如岛胜猛所料，义银的眼神一闪，变得有些迟疑。

    他倒不是不相信前田利家的为人，只是不相信前田利家手下那些王八犊子。

    武家都是王八犊子，这是义银的心里话。指望武家不存私心，不如指望母猪上树。

    前田利家肯定不会亏待了伊奈忠次，但她下面那些家臣的行为，义银可不敢保证。

    万一哪个傻b以为山高皇帝远，克扣一点份额放进自己碗里，就算事后查出来五马分尸，那义银这面子也是丢定了。

    还不如就在东武藏之地给伊奈忠次选点土地，岛胜猛既然亲口在圣人面前保证，自然会从头盯到尾，不会出什么岔子。

    义银是稍稍有些心动，但把伊奈忠次这个前田家臣的封地放在东武藏之地，会不会引发家中小山头之间的矛盾，他还有些迟疑犹豫。

    岛胜猛察言观色，见火候已到，最后轻轻一推。

    “伊奈姬，你这句话我就听不懂了。

    你的恩赏是圣人赐予，与前田利家大人，与我岛胜猛，其实都没有什么关系，我等代官自有知行地，管理斯波领是我等职责所在。

    你身为前田家臣，前田利家大人想赏你些什么，尾张前田家关起门来自己商量便是。

    但圣人的恩赏是另一回事，圣恩出自于斯波料所，是圣人的直辖领，不可混为一谈。

    不管圣人恩赏你的是尾张斯波领的土地，还是关东斯波领的土地，那都是合情合理。

    我与前田利家大人皆无权干涉，你说是不是这个道理？”

    伊奈忠次下意识点头，脑子还有点迷糊，不知道该如何理解岛胜猛的这种说法。

    岛胜猛通过解构代官与斯波领之间的权力结构，给了伊奈忠次一个可以在东武藏之地安心收下知行地的理由。

    斯波领的土地归属，存在斯波料所这个说不清所有权的东西，这时就成了岛胜猛忽悠人的工具。