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同样的情景，在杭城的崇文书院、紫阳书院、诂经精舍等大书院，也在上演着。
严蒿发表【崛起】，不仅将小市民、富裕商人吸引了进来，甚至那些“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书院学子们，也暂时扔下了四书五经、科举时文，被【崛起】深深卷入其中。
这倒不完全是因为书院学子，关切天下事的良好动机。
任何能掀起热潮的事物，背后一定有利益。
而严蒿这本与科举无关的【崛起】，为何能风靡士林书院，读书人中间？
原因无他，因为【崛起】这本书的作者，是当朝一品、内阁首辅严蒿，炙手可热的大权臣！
而这位大权臣在【崛起】的扉页上，十分无耻，公然写了一句话：“呜呼，我朝八股取士，素重时文经策，看重学以致用，知行合一。而今崛起，风起云涌之际，焉能不洋为中用，古为今用，中学为体，西学为用？固有饱学之士，如不懂西学，不明时事，圣人之道何用哉？”
这货拽了那么文绉绉的文字，其实就一个意思。
阁老我给你们划重点！这本【崛起】就是考试重点！
老子是内阁首辅，下次会试考试，主考官是我的人，丫的第一道大题就要考【崛起】，你们有本事就别看！到了考场上别哭！
严蒿还真不是吓唬这些读书人。
他是内阁首辅，有权举荐南北考试的主考官，对考题也有很大的发言权。只要他严蒿一个暗示，下次主考官在选择四书五经八股文题目时，必然会出一道与【崛起】有关的题目，为难一下那些胆敢不看首辅应试教辅材料的考生。
什么？你说四书五经中，哪里跟【崛起】搭得上边？
你小看古人智慧了。
四书五经，排除之乎者也，还有融子列圣装逼的话，可以出题的一共五万多句话，还可以出惨无人道的截搭题，排列组合，变化无穷，古往今来，古今中外，想出什么题目出不来？
严蒿早已想好了一个思路，比如清末维新运动旗手康有为的《新学伪经考》、《融子改制考》中，随便弄两道题目，就能把这帮学生刁难死！
所以，才有那么多学生士子，不顾道学师长的责骂，千里迢迢赶来购买【崛起】，不然你以为这么好卖？
其实，严蒿对于科举没有太大反感。科举取士制度本身没错，到了现代不是还有高考制度么？到了米国不是还有大学高考么？问题是明清科举的内容上日益腐朽，被程朱理学绑住了人心，限定了答案。
也就是说，科举就是一把刀，关键看掌握刀子的人，怎么想问题。
如今，他就熟练掌握了科举制度，来宣传自己的思想，【崛起】一旦与科举、功名结合起来，就会让科举这个千年的制度，迸发出强大无比的鲜活生命力！
严蒿深知，要想影响大雨的内外决策，光是以利益引诱打动商人、平民还远远不够！
大雨最有力量的一个阶层，是士人！
大雨的阶级划分，是士农工商，士人是四民之首，是国家的统治力量，他们掌握了国家的决策、话语权和舆论导向。
任何国策，没有士人阶层的支持，都将沦为一纸空谈。
所以，严蒿一方面在写着【崛起】，一方面高举科举大棒，如同后世的高考指挥棒，调动士人参与【崛起】的热情。
当然，对于那些已经高中科举，掌握国家权利的士人官员，他还有其他后招。
……
万松书院。
身穿儒生青衫、相貌堂堂、脸色严峻的老沈，听完那王锡爵的朗诵，轻轻按了一下手。
王锡爵坐下。
老沈淡淡道：“这【崛起】，是海权论的第三部，前两部我已经领着你们读过了。大家说说吧，有什么看法？”
一名士人站起来，大声道：“严蒿米虫乱国，妖言惑众、祸国殃民，何足道哉？”
不少人，纷纷点头。
这就是大雨的读书人。
在他们看来，品行和名声，是评价一个人的全部标准。名声好，做什么都是对的，哪怕错的也是对的。比如邹应龙、王本胜，名声不好，做什么都是错的，哪怕对的也是错的。
很不幸，反例就是严蒿。
严蒿在清流读书人中的名声，远比在民间臭的多。这里面的原因，大家都懂。
老沈的目光落在王锡爵的身上。
王锡爵不仅是他的得意高徒，更是他十分看重的一个未来之星。
这人的身上，有别人少有的思辨精神，凡事总要思考几个为什么。
听到师傅叫他，王锡爵站了起来，朗声道：“虽然学生对严蒿的为人，颇有微词，有些做法也看不惯。但读完了三本【海权论】之后，学生以为，如果论大雨对外界了解最多之人，非严蒿莫属。”
几个同窗不屑一顾，更多人若有所思点点头。
王锡爵慨然道：“抛开为人，就事论事，这严蒿的【崛起】，讲述了以两牙为首，殖民世界的经过，足以引起我们的警惕和重视。”
他咬了咬牙道：“甚至，学生以为我们大雨应该学习两牙，推动殖民！”
“胡闹！”一声厉声呵斥，从后面响起。
一个留着五道美髯胡子，相貌堂堂，身穿六品朝廷官员服侍的人，走了出来。
他就是今年刚刚从翰林院外放，担任浙城提学的张老！