就在严嵩去到中亚的时候，此时的大明正经历着严嵩所发起的关王【好战必亡】轰轰烈烈的大讨论
有着严大佬的指示各大报纸也是争锋相对，辩论非常激烈
好战必广的来源，是《魏文侯问王李克》，李克回答了为什么屡战胜，国家会败亡
然后就引申出了好战必亡的这个词
而在后面的几百年上千年时间里，中国历史文化里面好战必亡这个词，越发受到广泛的赞同很多文人为了压制武将都喜欢用好战必广这个理由，而民间百姓经过上千年的衍化也逐渐接受了这个观点
所以当这个大论开始的时候，就在大明引发的巨大轰动
第一，是严嵩严阁老在新疆的战斗中打败了入侵者，同时让大明的疆十再次扩大
第二，是刘维勇因为好战必广的理由而割计领十给罗刹国以求友邦和睦
个是好战而将疆域扩大一个是好战必广割十以睦友邦
此时南京里的那些文人骚客，一个个开始高谈阔论
青楼，名妓，还有听众，让这些文人骚客一个个慷慨激昂，指点江山豪气飞扬
要我说这严阁老一定是战略有错，毕在新疆什么都没有，打下来有什么用？浪费钱财，让军人白白辆性，这不就是好战必广么？
个老书生站在二楼摇头晃脑高谈阔论，对此次新疆的战略有反对的见解
当他刚说完，就有另外一个年轻俊杰书生起身反驳:“我不同意你的观点，这么多年来严阁老所推行的政策，先不说新疆，说说日本，莫卧儿帝国，亦或者是北美、一个不证明战争可以给大名带来巨大利益？，？
呵呵这些只是暂时的，以后就未必能够一直胜利或许我们骄傲自满然后崩清都说以历史为镜子，好战亡，那是从古代传下的珍贵经验总结，难道我们要弃它吗？“老书生坚持自己的意见
“哈哈哈
没有想到老书生的话刚刚落下，周围就响起不断的哈哈笑声
没有想到，现在还有这样的书呆子，以历为镜子，真是太搞笑了。
就是啊，严阁老所说的我很赞同，世界日新且异，很多东西早就过时了。
这时候，另一个年轻书生站起来，侃保而说:“所谓好战必亡，其实中国没几个朝代因为好战灭亡灭亡的基本都是不好战。比如楚是春秋时期较好战的国家，国君曾经立下规矩，如果新君三年内不出兵打付，死后不能进入庙堂，结果一举丛边陲小国变成春秋大国
“而不好战，守周礼，不打不义战的如宋郑等西周大国，反而变成了受人躏的弱国小国。战国时期更不用说了，秦最好战，奴隶通过战功可以直升自由民其至贵族，结果全民尚武，最后统一天下魏晋南北朝唐宋，灭亡的都是不好战的。”
说的没错，就是这样！
这好战必亡，简直就是瞎扯的。
另外一个书生站了起来:“在做的可能对好战必广这说法的来源不太清楚，我来解释一下某一天，战国时期，魏文侯问李克:“吴国为什么灭亡？“李克说:“因为屡次得胜。”文侯说“次得胜是国家的幸事，为什么章会因此而广国呢？“李克说屡次作战人民就要疲困；屡次胜利，君主就容易骄傲以骄傲的君主统治疲困的人民，这就是灭广的原因。”
从这里面就可以看出好战必亡这个词，是多么的扯淡，我们不能因为君王做的不够好反过来推断灭亡是因为大胜仗大多。
我觉得，一般战争可以取得一定的利益，能取得收益的战争是合理的，而无意义的战争，比如不守护良田而去争夺沙漠，才是好战必亡
我觉得”好战必亡“这一句可以改成:“忘必危，好战必强，滥战必亡
好！好！”
这句不错”
真是不可理喻！”老书生发现自己完全不知道怎么反驳，在加上周围众人鄙视的目光顿时恼羞成怒用袖而去
论战结束。
南京辩论一角，所发生的这一幕，发生在大明全国各个地方
支持好战必亡的几平都是那些年纪比较大的老儒生，而作为在严嵩的各种思想所影响下成长起来的那些年轻书生，其本都是对好战必广这个观点嗤之以
而许多蒙味的百姓，面对两种不同的观点，他们迷茫，他们并不懂大多的道理但是他们可以凭借这些年来，大明的变化来总结经验
这些年大明随着严阁老的各种改革已经从各种动乱贫究，变成了如今的富饶万国来朝疆域扩大好几倍的大明天朝
这个结果已经明显了
好战必亡？狗屎！
所以，年轻的书生的观点更加受百姓们欢迎。至干那些老书生的成就思想。早就被那些百姓唾弃了
这个结果，自然让那些老儒生们一个个捶胸顿足，痛心疾首，大叫人心不古
更有的老儒生悲呼:““大明要广（钱钱赵）了
可惜这种观点注定会被百姓嗤笑
就这样轰轰烈烈的好战必亡大辩论，没有经过大焦灼的辩论战斗就已经盖棺定论
最后，许多纸联合起来，做了一个大明全民意问卷调查关干好战必广这个观点支不支持很快，调查结果出来了89％的人井不觉得好战必亡是个正确的观点，毕章如今大明的政策给大明带来了巨大的变化，四方疆十开拓，万国来朝，而大明的百姓受到了实实在在的巨大利益全国的媒体报纸统一用一个标题来给这个大辩论做一个最终总结
《好战必广已成历史，开疆拓十才是未来！》