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第十二章 神人条约称十诫,大明仙道属金仙
    太阳神的人间圣地,已经奇迹般地建立起了一座富丽堂皇的大神殿。

    伟大的科伦陛下亲自在石板上刻下十条诫言,并且放置在这座神殿之中。

    “你们要记着我的劝告,并且奉行他。

    第一:不滥杀。生命是宝贵的,不要以杀戮取乐;

    第二:不偷盗。偷盗使人心生懈怠,渐渐偏离正道;

    第三:不贪心。懂得适可而止,只取自己所应得的,而不是去贪恋不应当属于你的;

    第四:不可轻易指着我的名义发誓,当你以我的名义立下誓言,契约就此见证,我不会以为违背的人无罪;

    第五:不可血祭。我不接受任何血迹供奉,也拒绝看到你们这样做,这不是正道,你们应当打击接受血迹的邪神以及他们的愚信者;

    第六:不可浪费。你们应当知道食物与衣物以及其它事物的价值,珍惜每一件衣服,每一份食物,它们都来之不易。或许你可以用来接济需要它们的人;

    第七:宽恕。对于我们来说,宽恕他人是一种美德,当然,仅限于无伤大雅的事情;

    第八:每日反省。无论是嫉妒你邻居的富有还是想要做不正当的事情,都是妄念,你应当自我反省,这是一种好习惯;

    第九:干净整洁。我希望你们能够尽量地每日保持干净,并且勤洗澡,这对你们自己有好处;

    第十:节日。每一年的这一天,被我定为圣诞日,是我封神的时候。你们可以在这一天放下工作,举行宴会庆祝一下。”

    这十诫看起来不如何,但是对于这个世界的文明而言含义非凡,由真神亲自书写更是给它增加了一重光环。

    林正阳感受到丝丝缕缕的原力在凝聚,缓缓形成几个新的领域。

    这个刻在石板上的十诫,对于中世纪水平的文明而言,就是第一部成文法,而且由如今最强大的真神太阳神亲自推行,要不了多久就会传遍整个文明世界,并且在事实上推动整个文明道德水平的发展,并且在可见的未来,为太阳神科伦带来多个神职和领域……

    其中有几条,相当于最初的法律,只是刻在石板上,作为成文法出现,很有可能在未来为太阳神科伦增添一个法律领域,不过要等这十诫传播更广一点,需要时间。这代表着立法权。

    第四条,是很明显地指出了,科伦见证誓言,为契约公证,并且会惩戒违背契约的人。这是林正阳故意如此点出,就是为了谋取契约与惩戒的神职,这代表着监督权与执法权。

    第五条就是纯粹是为了自己考虑,接受血祭,虽然一时半会儿看不出危害,但是的确获罪于天,在这里当然不太一样,但是一样会被原力抛弃,连神火都可能熄灭,堕为魔鬼。

    第十条,是规定了一个节日,老师说,并不算有什么特殊的意思,只是以后有可能会多出一个节日领域。

    第九条,是为了信徒考虑,这里是中世界,人们很少洗澡,甚至有一辈子不洗澡的人,贵族靠着各种香水香料遮掩味道,至少要告诉他们勤洗澡对身体有好处。

    其他的一些,大概都是说一些道德,或者劝人向善,或许能多一个道德神职也说不定,当然,文明神职也不错。

    除此之外,伟大的太阳神科伦在神殿落成那一日,真身降临,为教宗加冕,并且当众嘱咐他:

    “你是我在人间的代言人,当以身作则,奉行十诫,作为信徒的表率。

    我给予你权柄,代我管理教会,然而你应当记住,教会不可牵涉到国家改朝换代的大事之中,你应当谨记,谨慎地判断。

    教会应当有骑士团,用来保护我的信徒,并且在必要的时候,打击邪神和血祭。

    牧师为我布道,应当同样奉行十诫,才能更好地宣扬我的意志。

    那堕落的,假如真心忏悔,并且确实在赎罪,可以考虑给他一个机会,只是仍然要谨慎。

    惩戒堕落者,应当也有一处所在,只是仅限于教会内部,不可轻易插手其他事物。”

    规定了一系列规定之后,其它的都交给教宗来处理,不然要教宗干嘛?

    时间不多了,一个月时间,其实能做到这么多本来就是个奇迹。

    其实也就是在这一处神道萌芽的世界,若是在大明世界,神道完善,天地人三界各有所属,哪里轮得到他林正阳来做这订立神人条约的大事?

    “只是我终究是要离开的,这神职不能空着,免得为他人做嫁衣裳。”

    林正阳想了想,还是将自家的阳神,分化出部分,留在这里。

    大约三成力量留在这里,造成的损失,取用了这个世界的原力,就可以很快补充回来,在这种时时刻刻与世界法则同在的时候,原力汇聚在他的身上,每时每刻他的整个人都在蜕变,无论是原本以为进无可进的阳神还是刚刚完成的神躯,预计大概需要三四百年左右,就能完成这个过程。除非加快原力获取速度,不然不能更快了。

    “难怪主世界历来成仙者少,这需要的积累真是恐怖。世界原力本身已经是相当高等的一种元气,即使是如此也需要三四百年的积累才能足够。我现在越来越好奇主世界的仙的本质了,这已经不若于蜀山世界的半步金仙的积累吧?”

    按照轮回者对于主世界,也就是大明世界的仙道的理解,蜀山世界那些飞升灵空仙界的天仙放到大明来却还称不上仙,只能人间号称天师,唯有蜀山世界的金仙,在大明世界,可以称得上仙。

    大明世界规则特殊,不领悟无根之源,成就仙道,元气做到自生自化,真正不假外求,也就是说不再汲取天地间的元气,才能长生不老,否则都是短短数百年就要寿尽。

    这等境界,放在蜀山世界,是不折不扣的金仙道果,对比领悟了太清仙光的长眉,已经可以说一声,跳出三界外,不在五行中了。

    所以说,大明的水,深得很哪!