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第八十六章地狱
    阴司大狱,某无名偏殿。

    五人早已被押解至此。

    此时,殿中幽暗无光,只听闻这五人口中念念有词,似乎在念诵某篇经文。

    周迅穿着一身官袍,站在殿外,与一位同样穿着官袍的鬼神小声交谈着。

    “叔公,这五个左道似乎在念诵某家大贤经典,只是我似乎不曾听闻过,只能大略判断是赞颂大罗天某位神圣。他们念着真言,便有伟力护持,眼下不能用刑,阴司里头可有对策?”

    阴司由来已久,各门各派或多或少都有了解,为了自家门人考虑,得道高人大多会传下一系列躲避地狱刑罚、阴司审判的咒语、经文。

    这些咒语、经文,本身也无甚特殊之处,或是赞颂得到高真,或是礼赞神圣功德,又或者宣扬先贤道理······

    在阳世之时,这些东西真的没什么用处,可是读的次数多了,到了阴间面临审判时,再念出来就大不一样。

    这个时候,阴司不能审判、刑罚不能加身,只要诚心念诵,便是无懈可击。

    这是阴司地狱的空子,也是阴律的漏洞。

    眼下这五人明显就是在钻空子,他们几个而今在反复念诵经文,赞扬某位得道神圣的功德事迹,只要没有停下来,他们就处在一种不能详细探查的状态。

    原本这里是有一座孽镜台,可以显现罪人一身功过。

    “方才我见孽镜台上,一片朦胧,模模糊糊看不清楚,无法准确定罪。不过我还是能确定,这五个家伙,在阳世不说罪大恶极,也是犯下许多大罪。他们肯定是要下地狱的。”

    周迅瞥了一眼殿内,两列阴兵在殿中站立,排成整齐的行列,一动不动的。

    “要真是功大于过的善人,也没必要这么怕照镜子。可不就是心虚了?”

    被周迅称作叔公的官袍老人,抚着颔下白须,和蔼地笑了。

    这位叔公,也姓周,叫做周琴,生前也曾当过一个九品芝麻县官,而今在阴司之中,就职为普通文案判官,品级只有七品,专门处理一些琐碎的事件。

    他本人才具有限,不过性子平易近人,在阴司之中人缘不错。

    周迅也是他看好的家族后辈,又是这次参与之人,是以得以特批旁观。

    寻常时候,周迅这种常年在外奔走的巡查使,按照规定是不能旁观阴司断案的。

    阴司断案不比阳世,往往一个判官就能同时处理许多事端,而且不会有量刑不公、徇私枉法的事情。

    拜阴司冥权所赐,各地阴司阴律大多通用,都是自原初地府阴律演化而来,往往罪名成立之后,判决结果就自动出现在生死簿上,判官只需审核是否有误。

    即便有所谬误,判官也不能轻易改动,必须登记造册,逐级上报,请示阴司之主。

    只要阴司正常运转,这套审判体系就会自动运行,省去判官们大量的时间。不然每个鬼来了都要花心思慢慢审判,就算有几千位判官大概也是不够用的。

    判官所做的,其实是起到一个预防、查漏补缺的作用。

    比如如今这种情况,阴司律法不能自行审理罪人,给出判词,那就要靠判官了。

    周琴先是想了想,就背了下面一段话。

    “凡阳世读易儒士。诵经僧道,勾至阴司。念诵经文、咒语。致诸狱不能用刑。使受苦报者,解到本殿,逐名注载,并绘本来面目,名曰堕落生册。押交孟婆尊神,灌饮迷汤,派投人胎。转世死于腹中,或生一二日,或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言。”

    这是过去地府统治全部阴世时的某段阴律,专门对付这些企图躲罪的老油条。

    “过去早有成例,只需令他们转上一世,选个早夭儿,胎死腹中这些个名家经典,三教真言,多半都忘得七七八八。要是再灌上几碗忘川水,那更是效果倍增。”

    这就比较狠了,本来转世就容易忘记过往,即便是修行有成的仙家也难保全全部记忆,更何况是这些个修为不足的凡间修士。

    早夭儿,而且是先天不足胎死腹中的,那比寻常胎儿还惨,投入这种人胎之中,怕不是要连十之一二都难保住……

    这还是自行投胎就舍,不通过阴司特殊通道的做法。

    人间内炼有成的修士,可以在寿尽之前自行遁出元神,婴儿或是舍利内丹,抵抗阴世冥土的吸引,躲过神灵鬼差的追踪,在耗尽法力之前寻好人家,在母腹之中转世。

    在母胎之中,往往会逐渐迷失记忆,灵性蒙尘,这就是胎中之谜。

    这是自行转世的法子,本身就是需要一定的功行支持,而且事先就要找好下家,算定时辰,明悟生克,中间还要抵抗阴世天然的吸引,躲避各种鬼差地祗的追踪……

    很多旁门散仙,都要收下三五个弟子,悉心教导,就是为了预防来世转世之后有人接引,再入道途。

    即便如此,也不是没有差错。或是自己算错时辰,误了投胎机会,或是弟子修为不足,找寻不到师傅转世之身,或是中途被人截下,元神受制……

    其中各种阻碍,千奇百怪,多不胜数,简直是闻者色变,令人潸然泪下。

    最后能成功被门人接引者,往往百不存一。

    阴司转世自有冥土阴律护持,少有差错,安全很多倍。

    但是自行转世,不需要经过阴司审判,也不会有地狱受刑之难,还能自己自由决定来世转世地点,身份,可以称得上一声“逍遥自在,不受拘束”。

    最后还能保住记忆,尽管多少不一,可到底是有前世记忆的,踏入道途之后可以慢慢寻回。

    由此细微之处,可以窥见,阴司地府与三教门人的斗争。

    一方要求正果,并且护持自家门人弟子,有什么罪行呢,都最好是关起门来自家审判。

    一方以维护阴阳运转为住,受命神职,专门打击开后门作威作福的家伙,不可能轻易放过那么多逃避审判的罪人。

    冲突,斗争无处不在,像这五人就是一个明显的例子。

    “对了,周迅,你是怎么发现他们身份的?这五人应该在阳世也是一个门派的。”

    周迅笑了笑。

    “其实我本来没怎么注意的,只是想到前几次阴司扫除,打击了几家人肉鬼店,这不是对那家店主随口提了几句。谁知道……”

    这实在是无妄之灾,谁知道那家店主是个拎不清的,当场给雪落下了蛊。

    “好在那个被吃掉的小鬼不是蛊神嫡传,只是个侥幸学了点皮毛的货色,不然还没那么太容易摆平。”

    周琴想到了蛊神,说着。

    蛊神传闻是创立蛊神教的大能,也是第一个摸索出蛊术的古人,一身蛊术惊天动地,是旁门中的得道高人。

    蛊神教嫡传门人,都会凝练本命蛊,其实类似于道门存思变神之法,采集天地精华,与我相合,炼成一种类似于元神的特殊蛊。

    其实这种本命蛊并非真的寻找某种虫子炼成,而是需要经由各种仪式洁净身心,默默祷祝,采集天地间无处不在的精华之气,结合本身长久的观想存神修持,缓缓成形。

    本命蛊初成就时,就能化成一种蛊虫的外貌,拥有特殊的神通,如同火球一般,来去无踪,更能有许多感应,相较于三教真传,别有一番玄妙。

    若真是蛊神嫡传,那店主就不该是普通凡鬼,怎么也不至于那么不济事。

    “若真是蛊神嫡传,应该知道阴司威严,怎敢当面下蛊,如此不知敬畏?我看那家伙是真的不知天高地厚,这就是读书太少,自以为是的下场。”

    周迅深知许多旁门左道,尤其是一些得了些许机缘,修成法力神通,又没有正经师长教导的,往往不知这天地间许多忌讳,最后一头撞在铁板上。