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第二百一十五章 符文之妙
    凌云看了一阵后,收回目光。他虽是符道祖师,但他只负责传授符文,至于他们如何使用符文,这就不归他管了。

    另外一边,首山氏也感觉到了这边的动静,当他来到近前,了解到族人们的所作所为时,面上止不住流露出了惊讶之色。

    短短一个月时间,就算一天学习一百个,部落里的族人也才学了不到三千个符文,连十分之一的符文数量还不到,如此短的时间里,就有人摸索出了初步用法,这可出乎他的预料。

    目光转到山和羽的身上,首山氏尤其注重的是山:“能想他人所不能想,能行他人所不能行,这种探索之心,稀有之才啊!”

    首山氏心下念头暗转,关于符文的使用方法,虽然有凌云给他做了备注,但是首山氏自己也还在学习当中,所以也就没有教授给族人们。现在既然有族人摸索出了符文的用法,他心里就起了心思。

    “这山平时看着寡言少语,一幅沉闷的性子,倒没想到这次竟然会一鸣惊人!要不要叫上他,一起来学习尊者传下的符文?”心里起了这个念头,首山氏就止不住这个想法。

    正在他思索着这个问题的时候,一旁的族人们纷纷围着他,你一言我一语地询问着符文的奥秘。

    关:“首领啊,你传授的这个……叫做‘符文’的东西,究竟是……”,

    旭:“这些符文看似蕴含着不凡的力量,可是好多都无法理解?”

    柘:“首领你从哪里得到符文的?大司祭?还是凌云尊者?”

    炬:“首领你来讲讲这些符文的奥秘呗!”……

    纷乱嘈杂的声音,纷纷涌入了首山氏耳中,一时间吵得他头都有点大了。

    “闭嘴!”首山氏忍无可忍,一声大吼。

    这一声突如其来的大吼,顿时就让大家闭上了嘴巴,四周顿时安静下来。看着他们安静如鸡的样子,首山氏满意地点了点头。

    “你们不要急,符文乃是凌云尊者传授。其中蕴含着玄妙莫测的力量,只要我们好好学习,迟早有一日就能掌握这种力量……”

    大家听着首山氏描绘的未来图景,不禁露出了神往的表情。

    符文所能发挥出的力量,虽然比不上自己的神通,但是这符文的作用可是非常繁多。如果能掌握这些符文的效果,对他们这种神通单一的人来说,可是能对他们生产活动产生巨大的作用。

    现在不用首山氏去催促,他们都想要迫不及待地学会这些符文。首山氏看族人们迫不及待的眼神,知道他们对符文的看法已经完全改观,从今后推广起来就没有任何问题了。

    满意地微微颔首,首山氏把山叫道了一旁,把自己的想法提出来,向山询问意见:“山,你能在我未曾教你符文用法时,独自摸索出符文使用方法。可见你的聪明才智,不在握之下。那你愿意与我一同学习符文,一同发扬符文的妙用吗?”

    面对首山氏的邀请,山没有丝毫拒绝,爽快地答应了下来。

    见他答应下来,首山氏取出从凌云处获的记录符文的卷轴,与山一起观摩学习卷轴中所载的符文信息。

    两人一同学习,有个人能够相互讨论,比起一个人学习时的进步速度可要快多了。两人一边记忆学习,同时相互讨论,一边向其他族人们传授着自己学会的符文。

    整整花费了三年时间,首山和名为山的青年,才把所有符文传授给了族人们。而这些族人也在这些年中,运用山所发现的符文用法,很是好好地改善了一番生活状况。

    最初时,山所摸索出来的神力书写符文,其实是最简单的符文用法。因神力散而不凝,一旦书写成文,立刻就会激发符文的效果。

    真正要书写出稳定的符文,必须是以神力淬炼过的材料,用来作为描绘符文的‘墨水’,而后在其他事物上书写相应符文,最终再以神力激发,便可发挥出各种各样的效果。

    而且这还是材料方面,符文既然是文字,自然也要组成词句,才能发挥出更大的威力。要想发挥符文的妙处,不仅仅是书写材料,更是要精研单个符文之间的排列组合,才能研究出合适的符文。首山氏和山同其他几位族人,经过上百年地研究,终于摸索出了一些符文的组合方法。

    通过排列组合符文,可使得符文发出更加强大的力量。他们将这些符文篆刻在武器上,武器也附加了这些符文所赋予的效果。打猎的时候,部落里的族人可以更加轻省,同时杀伤力也被提高。

    当然不仅仅是如此,符文的运用,从最初的战斗,到如今运用到生活中,大大减少了生活上的麻烦。

    比如经过组合后形成的火符文,可以通过输入神力来调节火焰大小,让他们在烹饪食物时,可以更加轻松的完成烹饪过程。比如新组合水符文,可以轻易召出水龙卷,卷着衣物进行旋转洗涤。

    等等等等各式各样的符文,应用到了生活当中,让整个符文文字,悄然与这个神人部族的生活融为了一体。

    后常在凌云创造出符文之初,曾向后土禀报过这事。后土对此听之任之之态,并未对此多置一词:“知道了”

    后常见后土并未过问,知道这事儿没被后土放在心上,便也把这事儿放在了一边。不过,后土没有过问,其他的神灵对此却又另一番看法。

    后土座下的土族部落,负责照顾继承了后土血脉的黄种神人,句芒等四神座下的木族,火族,水族与金族,分别负责青种神人、红种神人、黑种神人与白种神人。

    各种肤色的神人族,形成一个个部落,分散于大地各处。因为距离太过遥远,各个神人族部落的发展,也不尽相同。不过有着各个神族派遣神族之人坐镇各处,这些部落的发展情形,便都大同小异起来。

    有些运气好的,来到了食物丰茂的地区,安稳无虞地扎下根基来。有的部落运气不好,来到了穷山恶水,食物不丰之处,他们为了生存下去,只能四处流徙,没个安稳扎根的地方。

    其他四族各有不曾安稳的神人族部落,但是与之相反的是,土族所辖的神人部落,几乎没有任何流徙之事产生。

    原来是因为后常,后来见神人族因借助符文,是自身生活变得极为方便,便籍由和同族的联络手段,将凌云传授的符文记录了一份送给了他们。

    有了这份《符文大全》,土族下辖各处部落并未产生流徙的条件。就这样,作为文字使用的符文,借着神族之手在,土族下辖各个部落中传播了开来。

    于此同时,这本《符文大全》也入了句芒几人的法眼:此时的凌云居外,伴随着符文传播开来,越来越多的气运与功德,汇聚到了凌云居的上空。只见满空祥云蔼蔼,金光隐隐,其中似是有什么东西在里面孕育着。

    句芒几人扫过各自的部落,又把大地上巡视了一遍。随即便把目光放到了大周山脚下。符文的出现,吸引住了他们的目光。

    四人先后扫视着首山部落的状况,之后句芒的几人的神念更是遁入虚空,开始相互交流起来。