年底，又是一个新年到来。

    今年的泯南比往年更加繁华，而且这种繁华不光表现在物质上，还有民众的精神状态。

    议会的召开，促进了思潮发展。

    有各自主张的人，开始打着诸子百家的幌子，学儒家一样用名人名言包装自己的思想，旧瓶装新酒。

    比如知识分子，主张道家的“无为”。他们认为人只要不危害他人，不危害社会，就能做自己喜欢的事。所谓“上如标枝，民如野鹿”，自由是自然权利，与生俱来。

    市民阶层则信奉法家，这些小业主认为社会就应该有社会的秩序，依法治国，律法之下人人平等。儒家那种“刑不上大夫，礼不下庶人”是落后思想。

    产业绅士更喜欢谈论墨家，以技术革新为主导思想，认为生产力的进步才是根本。相比儒家的“仁爱”，他们更主张“博爱”，淡化依附关系，注重个人能力。

    自由，平等，博爱，逐渐成为源州乃至整个泯南的思潮。在这里，文化领域终于不再一家独大，毕竟你儒家是圣人不假，诸子百家就不是圣人了？

    思潮的涌动，冲击着人们的心。生活上的饱暖，也让人们更愿意追求精神生活。

    一时间，各种古籍相继再版，新的作品也层出不穷。言论不再局限于公知大儒，各界人士都热情抒发着自己的情怀；茶馆，酒楼中随处可见高谈阔论的人。

    哪怕找不到酒搭子，你拉上店小二过来陪你喝一盅，他也能陪你唠上好半天。

    这样的思潮，自然让清流士大夫们气急败坏。简直就是礼崩乐坏，祸乱朝纲。

    几千年的沉寂后，儒家的权威再次受到了挑战，又有了一丝百家争鸣的意味。

    面对泯南这个异类，昏庸的皇帝却只知道烧他的“万寿金丹”，对此浑然不理。

    不过皇帝也用一个举动，安抚了诸多中下层官员。那就是朝庭的俸禄居然又涨了。

    要知道新政之前，官员的日子非常清苦，一个七品知县每年只有俸银四十五两，粮米四十五斗。官员如果不贪污，那就只能饿肚子。

    直到新政有了起色，皇帝将年俸改为了月俸。知县每月都能领四十五两的俸银，日子眼见的改善了许多。官位高的大臣就更不用说了。

    这对那些真正做事，又愁心生计的官员，当真是雪中送炭。官场风气也改善了不少。

    而现在，皇帝居然又发了一道圣旨，将所有官员的俸禄上调一级！从来年起，知县的月俸将涨到五十两，一品大员的月俸更是涨到二百两。

    钱不算多，但总归是窝心的事。这道圣旨一发，原本对新政有意见的声音顿时弱了下来。

    不过对官俸和爵俸，皇帝一直分得很清。

    哪怕是大将军王，亲王年俸是一万两，如今依旧是年俸一万。大将军的月俸一百八十两，那是当差另算的。所以朝庭现在的负担不算太大。

    由此对于新政的成效，朝堂上始终褒贬不一。对于泯南这片神秘的土地，不少人也心向往之。

    据说源州改制之后，要在州府之内再划分市区，需要更多的人手补缺。这让不少等缺的候补官员蠢蠢欲动，但又鼓不起勇气迈出这一步。

    因为朝庭有章呈，去泯南当官要先公示自己的财产。

    泯南的不少官员的确富有，但他们家里的钱都是干干净净的。清流士大夫们非常渴望有钱，圣人却又忘了教他们怎么赚钱，只能干着急。

    于是，皇帝最后还是派出愿意公示财产的亲信去了。其中就有曾经在泯南中举的蔡功成……

    ……

    “嗨！嗨！嗨！……”

    蓝银岛，现在应该叫做蓝银群岛。早上天刚亮，教官们就带着民兵在北岛的滩涂边修炼武功。

    这些民兵，都是从村民中挑选出来的武士高手。

    庶民体操的成果在时间的沉淀下开始显露。天赋高的平民经过努力，当真不输于世家子弟，最早的一批村民中诞生了不少武士高手。

    老潘，老温这些干部自不用说，他们刻苦努力，一直起着模范带头作用。

    于是这些小有修为的人都被衙门组织起来，成立了民兵队伍，统一由真正的军官传授炼骨功法。

    整齐的队伍中，竟然还有一个扎红头绳的小女孩。

    “真是人不可貌相，小红这丫头居然也是个练武的天才！谁能想象两年前，她才那么点小？”

    乔银视察着如今的村落，当真是无比欣慰。

    小红现在长高了许多，尽管外表依然还是小孩，但全身上下都绽放着一股蓬勃的生命力。

    乔银知道，即便她还没长开，遇上张三那样的混子也能撂倒三五个。

    今天传授炼骨功法的教官，正是乔银的亲信，杨树。现在的杨树终于修炼到了顶尖武师，只差一点就能踏入先天境界，成为一方人物。

    看着杨树，乔银心中已然有了打算。