和很多人刻板印象存在差异的一点在于，火器的出现，并非立刻、马上，就淘汰了骑士这一军事单位的存在。

    在火器开始出现的早期，也同样几乎不存在说什么，火炮可以直接轰塌城堡的情况。

    13世纪、14世纪火器刚出现的时候，甚至是欧洲封建时代的盛期到来，与文艺复兴相重叠，正是骑士的辉煌时代。

    而等到15世纪的时候，巨型射石炮的出现，实质上是人类又一次在武器发展史上走了弯路的证明。

    拿巨炮“蒙斯梅格”举例，其是在1449，由勃艮第公爵“好人”菲利普主持制造，送给苏格兰国王詹姆斯二世的礼物。

    其口径将近500毫米，重5000千克，能够发射250千克的炮弹。

    乌尔班大炮，其实就是该类型火炮的代表之一

    但就这一门，快要赶上乌尔班大炮的古代巨炮，在经过一系列现代人的还原后，会发现其并没有许多人所想的那么势不可挡。

    不论是乌尔班大炮，又或者“蒙斯梅格”，其都是锻铁炮，膛压承受能力有限，而且当时连盖里斯教团所使用的“栗色火药”都不存在。

    因而“蒙斯梅格”大炮发射时，这门能发射250千克巨石的火炮，装药仅34.5千克黑火药。

    按照计算机模拟还原可以得出，该装药情况下，炮口初速仅为319米每秒，连音速都无法突破。

    其末速度更是会低到仅209.2米每秒。

    这个速度的火炮轰击，其具体动能，显而易见十分有限，根本不足以直接摧毁城墙。

    回到公式：Ek=1/2mv

    单纯以炮口初速计算，发射250千克巨石的“蒙斯梅格”，其实际动能仅为Ek=1/2*250*319，也就是大约1万2千720千焦的动能。

    但换成，相对来说口径更小、倍径更大、装药更多的铸造金属炮，发射金属炮弹的话，比如一门24磅加农炮。

    24磅加农炮口径远小于“蒙斯梅格”，其发射10.9千克的金属炮弹，但炮口初速却能达到512米每秒。

    这意味着，一发10.9千克铁球的出膛动能，将会达到1万4千286千焦。

    10.9千克的炮弹动能＞250千克的炮弹动能

    其金属材质会硬过大多数的城墙，对单位面积所造成压强，远胜发射250千克巨石的“蒙斯梅格”。

    这种情况下，火炮才能够高效的破坏城墙，而等到这个时代到来的时候，其实都16世纪之后了。

    当然，由于古人对动能公式，并无什么清晰认知，他们往往是单纯的凭借经验，在想当然。

    事实上，早期的超大口径火炮，是基于一个经验延续，取代了旧有的投石机，对于难以提高飞行速度的投石机来说，发射更重的石头，确实是提高杀伤力的最直接手段。

    但火炮并非这么简单。

    乌尔班大炮的实际破坏效果，甚至比不过后世一门30磅加农炮这件事，在古人眼中是难以想象的。

    但盖里斯，却成功让马尔万这些人，提前数百年理解了这其中的问题所在。

    这就是知识的力量，其将粗糙的经验，凝结成短短一个公式，再由公式去指导技术发展，从而生产出真正的大威力火炮。

    知识就是力量，而那力量就凝结在沃特的面前，成就了这一门达到30倍径长度，轻易发射超音速炮弹的试验品。

    当这门火炮咆哮的时候，当沃特看见炮弹命中岩石，将之摧毁的时候，沃特不由得扪心自问了一句。

    “这如果不是神的启迪，那什么才是神的启迪？”

    ……

    在沃特带着塞浦路斯的铜炮，乘船来到拉塔基亚，并经由陆路送往安条克城的时候。

    兰斯就意识到自己又多了一个契机。

    现如今，是他兰斯削弱安条克地区贵族，最好的时机。

    安条克地区的贵族领主们，虽然并没有直接卷入先前与萨拉丁的战争。

    但博希蒙德却动员了安条克几乎全部的兵力，南下的黎波里。

    那四千大军，乃是安条克的主力，随后直接被博希蒙德葬送在雷纳德之手，再之后又被盖里斯率兵击溃。

    现如今，安条克各个城堡，看守城墙的人手，都十分有限。

    实质上与加利利海西之战后，原先耶路撒冷各个城堡的处境一样，虽然城堡依旧险要，但看守城堡的卫兵却都略微不够。

    想要临时补充兵力的话，安条克的贵族领主们，又信不过自家领地周围的那些原住民。

    借着盖里斯遇刺这件事，逼迫博希蒙德写下认罪状，再凭借着认罪状上的名字。

    整个安条克现有的诺曼贵族，就难有可以自证清白的存在。

    兰斯要把那些小领主叫到安条克城来问话，对方是来还是不来呢？

    “我也不是说，非要把他们全部都杀了。”

    “但如果，不肯向王国效忠，不肯交出权力，又不肯去死的话，我也会很难办的啊……”

    兰斯很坦然的在例行的会议中，说出了这样的话。

    参会的不少人，对于兰斯的发言，都是持一个不支持也不反对的态度。

    纵然是耶路撒冷王国的贵族，听着兰斯话语的时候，也不是说就觉得有问题。

    一来博希蒙德确实密谋买凶了，二来耶路撒冷王国的贵族，本身就和安条克这边尿不到一个壶里去。

    耶路撒冷王国的贵族，不管怎么说，大多是出身正统的法兰克人，不少家庭祖上能追到查理曼时代，是当初跟着查理大帝一起入过关的。

    至于祖上能追到墨洛温王朝时代的，就更别提了！

    安条克算什么？一群诺曼后裔……

    祖上是北欧人、维京人、是打家劫舍的海盗出身。

    斯堪的纳维亚的土匪，来咱法兰克人的地盘要饭了！

    那诺曼底公国，不就是打发给你维京人的地盘吗？

    抛开这个贵族歧视链的问题，安条克公国因为其长期以来的站队问题，都在耶路撒冷王国扮演了一个十分恶心的角色。

    多次试图干涉耶路撒冷王国内部的王位继承。

    以一个“附属国”的身份，干涉“宗主国”的内部政治。

    再加上隔三差五去撩拨东帝国，替十字军诸国这边带来不必要的外交军事压力。

    就导致安条克公国的形象，在耶路撒冷贵族眼里，非常的恶劣不堪

    以至于不少耶路撒冷贵族，对安条克公国的态度其实是：早该管管了！

    “我也不是说，就一定要这些安条克贵族怎么样，只要他们能同各位一样，加入我们的王国上议院，那么一切都可以谈嘛！”

    说话的时候，兰斯又将目光投向了一旁的某些的黎波里贵族。

    现如今安条克大局已定，的黎波里的贵族们，见到盖里斯的威势后，都不由得双腿兢兢业业，汗流浃背起来。

    其中不少，也都向盖里斯进行过示好，表示想要向【耶路撒冷的圣者】靠拢。

    但当盖里斯明确告诉他们，的黎波里伯国将会被合并进耶路撒冷王国的时候，他们中的不少人都显得很犹豫。

    因为耶路撒冷王国，的黎波里与安条克，还真不一样。

    虽然说耶路撒冷王国看起来，是法兰克人贵族主导。

    但就政治格局来说，反而更接近英格兰人。

    大量的土地，因为各种各样的原因，都集中王室手中，相当多的贵族，其实只是拿着庄园给的年金在任职。

    王国议会总揽的权力，又要高于领主。

    除去外约旦那地太偏了之外，很少说真存在“我附庸的附庸不是我附庸”这种情况，反倒是二十几年前就通过法案，明文规定了所有贵族都是国王封臣这一事实。

    而提尔城那边的消息传来后，的黎波里的贵族们就更难接受了。

    在尚未通过推行的《王国贵族礼仪方案》里，伊莎贝拉虽然依旧将贵族分为了两个大类，一个是实地贵族群体，二则是无地贵族群体。

    他们都是贵族，他们之间有着相同的管理体系，有着共有的贵族级别，都将是荣誉的象征。

    并有资格通过上议院参与王国政治。

    但二者的区别在于，实地贵族需要担负缴税与提供兵役的义务，而无地贵族群体则无需承担那些义务，并有资格从耶路撒冷王国领取一份不菲的年金。

    并且不同以往的一点，在《礼仪法案》里，贵族领主对庄园的管理方式，被进行了严格规定。

    每年征收多少税款，征召兵如何提供，税款分润情况，都有详细规定，如果违背法案，将会被处以罚金。

    同时对于未成年领主、女性领主，王国也会派遣相应的“监护人”，“协助”管理庄园，避免那些地产，被某些人侵占。

    “监护人”“协助”这些词汇一出来，在座的的这些领主，哪个不是人精，哪个不清楚会发生什么？

    如果那个《礼仪法案》真的被推行开，他们这些的黎波里实地领主，某种意义上来说，也就成了王权的下属木偶，而不能真的在自家领地内肆意妄为。

    正常来说，这种明显侵占地方贵族权力的《礼仪法案》，是不可能在耶路撒冷的贵族议会上得到通过。

    但现如今，耶路撒冷王国有个屁的实地贵族啊？

    在这个萨拉丁大军侵占王国大部分土地的情况下，提尔城的贵族们，有一个算一个全都是无地贵族。

    这种明显利好无地贵族的法案，被通过的可能性，那可太大了。

    别说安条克的贵族们，就连的黎波里的贵族们，如果不是因为盖里斯太过凶残。

    说不准都开始密谋准备举起反旗，准备带兵去提尔城清君侧，救出居伊西比拉夫妇，清除伊莎贝拉乱政毒瘤了。

    见那群的黎波里贵族不说话，兰斯颇为遗憾，现在哪怕盖里斯并没有出席这次会议。

    可盖里斯表现过的威势，依旧在这些人的心中留下了终身难忘的印记。

    想要这群人，直接跳出来反对，可就太麻烦了。

    这就是有着【先知】为友军的坏处了，自己这边还没用力呢，对方就已经服软表示痛悔了。

    哪怕盖里斯没有宣称自己是【先知】，但仅凭借那参孙一样的武力，就足以让许多人服软了。

    “既然，的黎波里的同僚们如此深明大义，那我觉得安条克的贵族们，也有必要证明自己态度。”

    ……

    阿泰尔的离去并没有太久，当他再度回到安条克的时候，他带来了山中老人锡南的善意。

    当然，与其说是善意，倒不如讲是一份井水不犯河水的协议。

    只要盖里斯不追究阿泰尔先前的刺杀行为，继续将马斯亚夫堡视为不存在的隐身势力，那么马斯亚夫堡那边也就忽略掉盖里斯。

    忽略掉盖里斯自称“伊玛目”的行为。

    不会对第二王国这边的军政要员发起刺杀。

    同时山中老人锡南，也任命阿泰尔，总揽安条克这边的业务，了解第二王国这边正在发生的事。

    对于这种“善意”，盖里斯也并没有将对方教团成员全部强势驱逐。

    反而是要求对其成员进行名单登记，并告诉他们如果有什么活动的话，记得去报备，经批准后方可进行。

    尼查里·伊斯玛仪派能有什么需要报备的活动么？

    阿泰尔想了想，大概刺杀算一个喽？换而言之，如果想在安条克这个国家去进行刺杀的话，还得去找盖里斯他们去报备然后经过批准才行？

    这就感觉很不对劲，但考虑到盖里斯所表现的种种“奇迹”，阿泰尔选择尊重盖里斯。

    “伊玛目”嗯、存疑……

    反正阿泰尔，是不打算再去对盖里斯，进行一次刺杀行动过了。

    如今的阿泰尔，只是一个普通的安条克居民。

    他的外貌有些许不同，看起来不像典型的亚美尼亚人，他解释说，那是因为他有八分之一的突厥血统。

    这并不奇怪，因此阿泰尔就像一个普通的安条克居民一样，生活在这座城市里，日出而作、日落而息，每天赶去手工坊，赚取生活费用。

    和其他安条克人一样，当他听说这里不再征收人头税等苛捐杂税时，他也为之欣喜。

    “格拉法，你认识法兰克人朋友吗？”正在工作时，手工坊的老板忽然走进来，喊着阿泰尔的新名字。

    阿泰尔思索了一下，觉得自己应该不认识什么法兰克人，正准备否认时，老板接着说道：“门口有个自称乔斯的人，说是你的朋友，想见你。”

    “老板，我请半天假，今天的工钱就扣了吧。”阿泰尔对老板说道。

    老板听到前半句还有些不高兴，但注意到后面也就释然了，就当格拉法替他白打半天工而已。

    阿泰尔换上日常的衣服后，看到乔斯已经在门口等候多时。

    乔斯向阿泰尔打了个招呼，随后带他绕过市区，直奔旁边的军营。

    在乔斯的办公室里坐下后，乔斯为阿泰尔倒了一杯水。

    “有什么事吗？”阿泰尔问道。

    “我有个委托，想联系你们。”乔斯直截了当地说道。

    阿泰尔皱起眉头，没有立刻回应，只是沉默着。

    “有两个人，我们希望你们能关注一下。”

    “关注？”

    “对，并不是刺杀，我们只是想确认他们的行踪。有传言说他们回到了安条克，但我们不确定他们现在在哪里。”乔斯平静地说道。

    “他们是谁？”

    “博希蒙德的两个孩子。”

    “雷蒙德和小博希蒙德？”阿泰尔意识到对方指的是谁，接着说道：“确定不需要我们帮你们斩草除根？”

    “不需要。”乔斯果断地回答道。

    与那些希望通过尼查里·伊斯玛仪派达成某些阴暗目的的人不同，盖里斯等人并不需要借助那些上不了台面的手段。

    他们更看重的是尼查里·伊斯玛仪派所掌握的情报网。

    尼查里·伊斯玛仪派掌控着一个遍布中东地区的庞大情报网络，在许多人看来，他们仿佛无所不在。

    领主们不知道谁是尼查里·伊斯玛仪派，也不知道他们的毒刃何时会出现。

    这种恐惧正是尼查里·伊斯玛仪派手中的利器，但同样也意味着他们能够高效地收集情报。

    而这正是盖里斯等人目前所缺乏的。

    如果只能通过商人流转获取情报，很多时候就容易出现被雷纳德利用，或是情报滞后性和真实性存疑的情况。

    因此，盖里斯打算向新结识的朋友寻求帮助。

    “看来你们很有信心啊。”阿泰尔挠了挠头发，尽管卖情报也算有收益，但相比刺杀，收益还是略逊一筹，但至少胜在安全。

    ……

    越是离外约旦越远，盖里斯越是感到不适。

    越是在这个时代久居，盖里斯越感到自己在被这个时代同化。

    一种有若无根无萍的感受，时常涌现在盖里斯心中。

    他清楚这是怎么回事。

    因为在外约旦的时候，他是领着法兰克人与撒拉逊人中底层，自下而上推翻旧有的统治阶级，完全重新打造一个政体秩序。

    但在外约旦之外就不一样了，为了快速的整合周围势力，教团一方的势力，进行了大量的妥协。

    通过吸纳耶路撒冷王国的旧贵族群体，整合了提尔附近的领地，取得了耶路撒冷王国的中央政权。

    通过转化塞浦路斯的教会，他得到了塞浦路斯元首的身份，得以调动塞浦路斯的资源。

    通过的黎波里伯爵雷蒙德的遗嘱，加上对当地实地贵族笼络，他快速控制了的黎波里。

    等到安条克的时候，更是直接率兵征服，与安条克的本地民众毫无接触。

    自己、在被改变。

    这毋庸置疑。

    “不去审判么？”

    盖里斯自问了一句。

    “有必要去审判么？或者说我能举行一次审判么？事实上我只能说是向安条克的市民们去公布证据，而做不到让证人出席。毕竟证人阿泰尔是阿萨辛……”

    阿萨辛这个词所代表的含义，对于这个时代的绝大多数人们而言，都意味着是一种贬低。

    事实上在十字军诸国里，撒拉逊人的呈堂证供，本就难以具备法律效应，而阿萨辛这种行走在暗影里的派系，他们说出来的话更直接就是负面效果。

    让阿萨辛的刺客给受害者作证？那属实是太笑话了点。

    而从另外一个角度来说，受害者是盖里斯，是博希蒙德的上级。

    而审判者也必然是盖里斯或者盖里斯麾下的其他人。

    如果真组织审判的话，那么盖里斯到底是坐在法官席呢，还是坐在原告席？

    与其去举办一次不伦不类，注定让人诟病的审判，倒不如直接以某些人的血，来铸就对安条克统治的权威。

    这里不是外约旦，没有一个学校在培养人才，这里是安条克，盖里斯只有两个连队的亲信，加起来不够三百人。

    纵然算上塞浦路斯的志愿者，也不会超过八百人。

    这些日子里，盖里斯所举行的各种弥撒、布道、圣事……也只是说拉近自己同这里居民们的距离，远远达不到发动市民的地步。

    那八百人没法作为基础的行政力量，他们只能作为一种军事威慑力。

    在安条克盖里斯注定不是一名革命者，因此他所能做出的选择其实很少，至少眼下而言，他做不到吊民伐罪。

    纵然匆忙去举行公审，其实也达不到外约旦的效果。

    处理安条克贵族的理由，是因为博希蒙德反抗王国，是盖里斯默许兰斯去进行株连。

    而不是别的。

    “果然、也到了该回去的时候了，也是时候重新走一遍了。”

    盖里斯想到了外约旦的乡村，想到了那片高原，不知道斯卡尔村前水渠，替那个村庄带去的改变究竟如何。

    也不知道阿尔哈迪学校现如今如何……

    紧接着，盖里斯又想到了伊莎贝拉，现如今提尔的情况，其实不容乐观。

    虽然靠着巴利安和威尼斯人的帮衬，加上西比拉的支持，伊莎贝拉篡夺了王权，但却始终没有完成加冕。

    因为耶路撒冷宗主教伊拉克略，坚决的站在了敌对面，居伊现如今也在重新积聚实力。

    伊莎贝拉需要自己的帮助。

    收集碎片的旅途已经结束了，接下来是该完成拼图了。