柞水盘龙七仙根传

    下卷 文献铭芳传万古 龙根济世续医魂

    下卷引子

    上卷言终南祥云覆柞水，药王临凡赐龙根，龙头拐杖化蟠曲仙茎，七仙丹珠绽七叶红实，一株盘龙七破瘴除疫，挽万民于倒悬。柞水百姓以山野为圃，以实践为师，口传仙草妙用，疗风湿、愈跌打、调产后、补虚劳，无不应手而愈。彼时龙根未入官典，芳名仅载乡志，全凭山民口耳相授，尽显中华医道实践先于文献之本心。

    岁月奔涌，文脉绵延，盘龙七的灵验之效越秦巴、传华夏，引得文人修志、农手记方、医家入典。口传知识落笔墨，民间验方归典籍，山野实践与岐黄理论相融，地方史志与官修本草互证，这株柞水崖间的龙根仙草，终从民间神草蜕变为传世本草，续写着祛邪扶正、泽被苍生的千古传奇。今续挥云毫，再蘸涧泉，铺陈龙根流芳之史，彰显医道传承之智，成此下卷，以全仙踪佳话。

    下卷 文献铭芳传万古 龙根济世续医魂

    第五章 史志镌名留青史 农书载方承实践

    柞水山川的烟火气，伴着盘龙七的清芳，悠悠流转数百年。民间口传的仙草神迹与疗疾实效，终被地方文人落笔成书记载，让山野实践跳出口耳之限，化作墨香永存的文字印记。明清两代，秦巴地区文风渐兴，地方官吏与乡贤主修方志，遍访山野村落，搜集民生轶事、草木妙用，盘龙七救疫、疗痹、愈伤的传奇，被郑重录入《柞水乡土志》《终南山野志》等地方典籍，成为口传知识向文献记载过渡的最早见证。

    康熙年间编纂的《柞水乡土志·方伎篇》载：“盘龙七，生南山峭壁，根如龙蟠，七叶红实，古疫时药王所赐，煎汤祛疫，外敷治伤，浸酒疗痹，山民世世代代用之，百无一失。”志中还详实记录了三则民间病案：其一，柞水老民陈德福，患风湿痹痛三十年，关节拘挛，遇寒即发，以盘龙七浸酒，日饮半盏，半年痹痛全消；其二，石匠刘大柱，开山采石被石片击伤，皮肉开裂，瘀血肿痛，鲜盘龙七捣烂外敷，三日收口，七日痊愈；其三，村妇王氏，产后恶露不绝，小腹冷痛，盘龙七配红糖煎服，五剂而安。这些病案无医家辨证分析，无繁复配伍剂量，纯为百姓实践实录，却字字真切，成为盘龙七药效最坚实的文字佐证。

    同期关中农书《山居农桑要略》，本为记述耕织、山居之事，却特意单列“山野救疾草木”一章，收录盘龙七的采摘、炮制、药食两用之法，填补了官修本草未提及的民间实践细节。书中载：“盘龙七，秋末采根，洗净日晒三日，切片贮于陶罐，防潮防虫；嫩叶春采，蒸食味甘，可补虚乏；根茎煮粥，加山药红枣，养老最宜；浸酒需用纯粮烧酒，加花椒一粒，引药入肾，祛寒力倍增。” 农书所载，皆为山民朝夕生活的实践总结，将治病之药融入日常饮食，尽显中医药食同源、治未病的智慧，亦是“源于生活、高于生活”的生动诠释。

    晚清民国时期，秦巴地区的田野医者深入柞水深山，寻访百岁老药农、乡间老妪，挖掘出诸多未被文献记录的盘龙七炮制秘法，这些细节历经数代口传，藏着最朴素的用药智慧。老药农传下：“鲜盘龙七治跌打出血，需以童便拌捣，止血散瘀之力翻倍；干品治久痹，需用黄酒炒黄，温通经络更效；治小儿疳积，取红果三颗，焙干研末，拌粥食之，消积补虚。” 这些秘法无文字记载，全凭口传心授，却比典籍所载更贴合民间实际，是传统医药活态传承的珍贵宝藏。

    彼时柞水一带，乡间郎中皆以盘龙七为常备良药，行医出诊必携干品根茎与浸制药酒。有郎中为方便百姓记忆，将史志所载、口传所授的用法编成歌谣：“盘龙七，一条龙，崖上生，石中逢；祛寒湿，疗痹痛，跌打伤，敷即松；产后虚，服即通，小儿弱，吃即红；秋挖根，夏采叶，神仙草，护柞城。” 歌谣朗朗上口，传遍秦巴山川，文献记载与口传歌谣相辅相成，让盘龙七的妙用扎根于百姓心间，实践与文字自此再无隔阂。

    地方史志与农书的记载，虽非专业医药典籍，却忠实记录了盘龙七的民间实践轨迹，为后世医家研究提供了最原始的素材。这些文字，没有晦涩的岐黄理论，没有华丽的辞藻雕琢，却以最直白的方式，印证了中华传统医学的发展规律：先有百姓实践，后有文献记录；先有口传知识，后有理论升华，盘龙七的传承之路，正是中医本源之路的真实缩影。

    第六章 秦巴传方滋万民 辨证配伍合岐黄

    盘龙七的妙用，在柞水百姓的实践中不断拓展，从单一的祛疫、疗伤，逐渐发展为辨证配伍、灵活施治的民间方药体系。秦巴山区的民间医者、药农，结合中医辨证论治、性味归经理论，将盘龙七与山间常见草药配伍，针对不同病症、不同体质，创制出诸多验方，让仙草药效发挥到极致，也让民间实践与岐黄理论完美交融。

    中医理论明确盘龙七味甘、苦，性温，归肝、肾经，核心功效为祛风除湿、活血止痛、益气补肾、调经止血，专攻风寒湿痹、跌打损伤、肾虚腰痛、产后瘀痛、小儿疳积等症。秦巴医者据此药性，遵循“寒者温之、虚者补之、瘀者通之、痹者祛之”的原则，配伍用药，丝丝入扣。治风寒湿痹、关节冷痛，以盘龙七为君，配独活、桑寄生、威灵仙，祛风除湿、强筋健骨，浸酒内服，酒助药势，直击寒痹病根；治跌打骨折、瘀血肿痛，以盘龙七为君，配骨碎补、自然铜、红花，活血祛瘀、接骨续筋，内服外敷，加速骨伤愈合；治产后虚瘀、宫寒腹痛，以盘龙七为君，配当归、黄芪、益母草，补气养血、祛瘀生新，温汤送服，契合产后“多虚多瘀”病机；治小儿疳积、体虚面黄，以盘龙七红果为君，配山药、大枣、鸡内金，健脾补虚、消积化食，研末拌粥，平和不伤稚阳。

    柞水西川有一老郎中，姓周名仲山，世代行医，擅用盘龙七配伍治病，积累病案无数，其行医笔记虽未刊行，却在民间手抄流传，成为秦巴山区民间医药的珍贵资料。笔记中载一重症病案：柞水富商赵万山，年近六旬，常年经商奔波，外感寒湿，内伤肝肾，患类风湿关节炎十余年，关节变形肿大，疼痛彻夜难眠，腰膝痿软不能行走，遍请京城名医，投药无数，皆因虚不受补、实难攻散而无效。周郎中诊其脉沉细涩，苔白滑腻，辨证为肝肾亏虚、寒湿瘀阻、痰浊互结，遂拟方：盘龙七20克，杜仲15克，制川乌6克，当归12克，川芎10克，水煎内服，另以鲜盘龙七捣烂热敷关节。

    方中盘龙七温肾祛寒、活血通痹为君，杜仲补肝肾、强筋骨为臣，制川乌温经散寒、逐湿止痛为佐，当归、川芎养血活血、化瘀止痛为使，全方攻补兼施，温而不燥，通而不伤，正对赵万山顽疾病机。患者连服十剂，关节疼痛大减，能扶床起身；调治三月，关节肿大渐消，可拄杖行走；半年后痊愈，能登山观景，重拾康健。赵万山感恩不尽，赠金修庙，将此方刻于药王庙石碑之上，供四方百姓传抄使用，盘龙七配伍治顽痹的美名，自此传遍秦巴。

    秦巴山区的猎户、樵夫，常年劳作损伤筋骨，皆以盘龙七药酒为常备之品，名为盘龙通络酒。此方配方口传数百年：盘龙七干根50克，海风藤30克，青风藤30克，白酒1000毫升，密封浸泡一月，每日早晚各饮1小盅。此方专治劳损腰痛、风湿骨痛、肢体麻木，药借酒力，通经活络，酒助药性，祛寒除湿，数百年来，护佑秦巴无数劳作百姓免受痹痛之苦。此方无文献正式收录，全凭民间实践传承，却比诸多名贵方药更实用、更效验。

    乡间妇人更是将盘龙七奉为妇科良药，柞水一带流传“产后一碗盘龙汤，母子安康不遭殃”的俗语。民间产后方：盘龙七9克，当归12克，生姜3片，红糖适量，水煎温服。产后气血亏虚，寒湿易侵，瘀血内阻，此方补气而不滞血，活血而不伤正，温宫而不燥烈，养血而不滋腻，完美契合中医妇科产后调理理论，守护了秦巴代代产妇与新生儿的安康。这些配伍验方，皆从实践中来，合理论而去，实践为基，理论为魂，让盘龙七的济世之功，更上一层楼。

    第七章 七仙灵根融医道 口传文献两相彰

    明清两代，中医发展至鼎盛，李时珍等医药大家遍游九州，采录天下草药，集民间实践与官修典籍之大成，盘龙七作为秦巴仙草、药王所赐灵根，终被录入《本草纲目》等官修本草，实现了口传知识与文献记载的完美融合，民间实践升华为中医理论，山野仙草跻身传世本草之列。

    李时珍编撰《本草纲目》时，听闻秦巴柞水有盘龙七仙草，乃药王所赐，疗疾神效，遂不畏蜀道艰险，亲赴终南柞水，深入南山峭壁，考察盘龙七生长环境，寻访民间医者、药农，收集验方、病案，亲尝其性味，辨其归经。他见盘龙七根茎蟠曲如龙，七叶对生，红果圆润，与柞水民间传说、地方史志记载分毫不差；尝其根茎，甘苦交织，性温不燥，入腹则温通经络，益气扶正，当即定论：“此草即鹿药之精品，柞水所称盘龙七、偏头七，皆为一物，性味甘苦温，归肝肾二经，功专祛风除湿、活血止痛、益气补肾，为痹症、伤科、妇科要药。”

    李时珍在《本草纲目·草部》中正式记载：“鹿药，一名盘龙七，一名偏头七，生终南柞水峭壁，根如龙头蟠曲，叶七片，实红如珠，古疫时药王以此救民，鹿有疾亦衔之，故名。益气补肾，祛风除湿，活血调经，止痛消肿，治风湿痹痛、跌打损伤、产后瘀痛、小儿疳积，柞水人用之最良。” 他还将柞水民间的盘龙七配伍验方、药食用法录入书中，让山野口传之方，成为天下医者皆可参阅的经典方药，实现了民间实践向官方文献的升华，文献记载反哺民间用药，二者相辅相成，相得益彰。

    自《本草纲目》刊行后，盘龙七（鹿药）之名传遍华夏，太医院、各地药铺皆将其列为常用草药，秦巴柞水的盘龙七成为天下闻名的道地药材。柞水药农开始规模化采挖、炮制、售卖盘龙七，形成了完整的采药、制药、售药产业链，地方官府为保护仙草资源，颁布禁令：“采盘龙七，取老留幼，禁掘根断苗，违令者罚”，践行中医天人合一、万物共生的生态智慧，让仙草生生不息，永续济世。

    柞水药王庙的香火愈发鼎盛，百姓将《本草纲目》所载药性、民间口传用法、史志记录病案，一并刻于庙内石碑，形成“三碑记龙根”的盛景：一碑记药王赐草神话，一碑记民间实践验方，一碑记官修本草药性。神话、实践、理论三者相融，成为中华传统医学“源于生活、高于生活”的活化石。每年农历四月二十八药王诞辰，柞水举办盘龙药仙会，四方药农、医者、百姓齐聚，采药、售药、传方、义诊，口传知识在庙会中代代传承，文献记载在烟火中深入人心。

    秦巴民间还将盘龙七与太白七药传说相融，称其为“七仙之首”，龙头拐杖为龙根，七仙丹珠为七叶，对应太白七药，共护秦巴苍生。这一传说，将地方神话、医药文化、民间信仰融为一体，让盘龙七的传承更具文化底蕴，也让中医智慧融入百姓的精神生活，不再是单纯的治病之药，更是护佑安康的精神寄托。

    此时的盘龙七，早已超越一株草木的意义，它是神话的载体，是实践的结晶，是文献的瑰宝，是医道的传承。从柞水百姓的口耳相传，到地方史志的文字记录；从农书的民生记载，到《本草纲目》的官修定论；从山野民间的验方，到天下医者的方药，盘龙七走完了一味中药材最完整的传承之路，印证了中华医道永不磨灭的真理。

    第八章 古今承脉续医魂 龙根千秋济苍生

    近代以来，战火频仍，民生多艰，然盘龙七的传承从未中断。秦巴山区的老药农、老郎中，坚守祖训，口传心授，将仙草的采摘、炮制、配伍、用法一一传于后人；新中国成立后，中医药事业复兴，医药工作者深入柞水深山，开展田野调查，挖掘整理盘龙七的民间实践资料，补全文献未载的细节，让这株千年仙草焕发新生。

    上世纪八十年代，全国中药资源普查队进驻柞水，对盘龙七进行系统科考，发现柞水南山峭壁的盘龙七，因生长环境独特、灵气充沛，药效远胜其他产区，被定为道地鹿药（盘龙七）核心产区。普查队员走访柞水百岁老药农王兴财，老人传授了家族六代口传的盘龙七鉴别秘法：“真盘龙七，根结节蟠曲，断面黄白，有粉性，味甘苦；假者根光滑，味辛辣，嚼之麻舌，不可入药。” 这一秘法，从未见于任何文献，是民间实践积累的宝贵经验，被正式录入《中国中药资源志要》，成为药材鉴别的官方依据。

    现代药理研究为盘龙七的传统功效提供了科学佐证，科研人员从盘龙七根茎中提取出甾体皂苷、多糖、黄酮、生物碱等多种活性成分，证实其具有抗炎镇痛、改善微循环、调节免疫、促进骨愈合、调经止血等药理作用，与中医“祛风除湿、活血止痛、益气补肾”的功效完全契合。现代中医临床将盘龙七广泛用于治疗类风湿关节炎、腰肌劳损、跌打骨折、原发性痛经、产后恶露不尽等疾病，疗效显着，传统医药与现代科学完美接轨。

    柞水县中医医院的临床病案记录，尽显盘龙七的现代奇效：中年女性张某，患顽固性痛经十年，经期小腹冷痛，四肢冰凉，经行不畅，辨证为宫寒血瘀、肝肾不足，予盘龙七12g、艾叶10g、当归15g，水煎内服，经前连服一周，三个周期后痛经痊愈；老年男性李某，患腰椎间盘突出，腰膝痹痛，下肢麻木，辨证为肝肾亏虚、寒湿瘀阻，予盘龙七15g、杜仲12g、牛膝10g，内服配合外敷，一月后症状消失，恢复正常生活；青年工人王某，工地摔伤致脚踝骨折，瘀血肿痛，予盘龙七配骨碎补、自然铜，内外兼治，45天骨折愈合，无后遗症。

    为传承这一千年医药文化，柞水将盘龙七炮制与配伍技艺列入非物质文化遗产名录，建立盘龙七人工种植基地，保护道地药材资源，让野生仙草得以永续生长。昔日药王赐草的南山峭壁，如今建成盘龙七文化园，立碑铭记神话传说、民间实践、文献记载、现代传承，成为中华传统医药“实践先于文献、口传融于理论”的教育基地。

    回望千年，盘龙七自药王临凡、龙杖化根而降，生柞水之崖，济民间之苦，经百姓实践，入地方史志，登官修本草，融现代科学，始终以草木之微，承天地之德，以一叶一根，疗万民之疾。它见证了中华传统医学从生灵本能到百姓实践，从口传心授到文献记载，从民间智慧到理论升华的完整历程，诠释了实践为根、民生为本、传承为脉、创新为魂的中医真谛。

    终南云雾依旧，柞水清泉长流，盘龙七的蟠曲仙根，依旧在崖壁石缝间蕴灵；七叶清芳，依旧在秦巴山川间飘香；红果丹珠，依旧在岁月长河中凝瑞。口传的歌谣还在传唱，文献的墨香还在流淌，实践的智慧还在传承，这株药王所赐的龙根仙草，将千秋万代，续医魂，济苍生，永留芳名于天地之间。

    下卷尾章

    史志镌芳药性彰，农书载方润乡邦。

    秦巴配伍合岐黄，本草铭功誉四方。

    古法传承承祖训，新科验证证灵方。

    龙根千载医魂在，永护苍生福寿长。

    赞诗

    终南赐草降药王，龙杖蟠根化仙芳。

    七叶凝灵驱瘴疠，红珠含瑞愈痹伤。

    口传实践开医路，文献铭章续脉长。

    一草千秋承道韵，柞水芳名万古扬。

    下卷结语

    下卷所述，乃柞水盘龙七（鹿药）文献传承、配伍升华、古今流芳之全程。从地方史志、农书载录民间实践，到秦巴医者辨证配伍合岐黄；从《本草纲目》官修铭功，到现代科考、非遗传承；从传统口传秘法，到现代药理临床验证，盘龙七始终坚守济世初心，践行医道本源。

    一部《柞水盘龙七仙根传》，写尽一株仙草的神踪来历、民间实践、文献传承、现代新生，更道尽中华传统医学的核心智慧：医源于自然，药生于实践，理成于口传，光大于典籍，用之于民生，传之于千秋。神话为引，实践为基，文献为翼，传承为魂，草木有灵，医道无疆，愿盘龙七仙根永盛，岐黄医道永存，世间苍生永享安康！至此，《柞水盘龙七仙根传》全篇终。