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第一百九十章 伏击
    路诤跟北原希尹回到岩洞的时候,看到船员们正把他们狩猎到的长毛猪肉放在火堆上烤着。

    一股油脂被烤化的香味扑面而来。

    周亭屁颠颠地跑过来,递过来一块烤好的猪排,“外面有点焦,里面三分熟,凑合着吃吧。”

    路诤咬了咬,就和他说的一样,猪排里面没有完全烤熟,一口下去还能咬出血水,应该是细雪和狼牙屠宰的时候赶时间没把血完全放干净,入口有股很严重的腥骚味。

    不过食物好不好吃要看人的饥饿程度,路诤饿得前胸贴后背,他连咬带撕,几口就把那块足有一斤重的肉排咽到了肚子里,“再来一块!”

    “给。”

    路诤就着保温瓶里烧开的雪水,连续又吃了几大块。其他船员们也吃饱喝足,那两个陷入失温状态的军方人员也逐渐恢复过来,他们围在火堆边,开始昏昏欲睡。

    路诤没有和他们一样围在火堆边打盹,他手里拿着一块烤肉,又走回岩洞深处,一边啃着一边研究那上面的壁画。

    周亭和顾城走过来,两人压低声音说:“出了什么事?怎么这么久才回来?”

    “老家伙找我谈了次话,他怀疑我背后有人指使。”路诤也压低声音,把他和北原希尹的对话原原本本说了一遍。

    顾城惊诧道:“他居然是北地伊努伊特人的后裔?”

    路诤点了点头,“我怀疑老家伙本人可能也有什么预感,所以见我对神印地特别上心,他就怀疑起我来了……在这个副本里,他是个非常关键的角色。”

    三人陷入沉思,过了一会儿,路诤问:“你们这里呢,有没有发现什么线索?”

    “没有。”周亭摊手,“壁画上的内容又枯燥又晦涩,除了咱们已经听说过了的斯瓦洛格取得初火的故事,其他的都看不太懂。”

    路诤知道他说的是实情,他斟酌了半天,决定把自己知道的都说出来。

    “其实我对这个副本的最终SS有一定的预期,诞生神殿里,供奉的很可能是一种叫做‘梦幻’的宝可梦。按照现在学界对祂的定义,祂是所有宝可梦的祖先,非常神秘。”

    “宝可梦界的亚当?所以咱们遇到的那些北地伊努伊特人是被赐福了呗。”周亭拍了拍自己的脑袋。

    “可他们明明说斯瓦洛格在诞生神殿里带走的东西是初火。”顾城想了想,说:“梦幻是火系的宝可梦?”

    “不,梦幻的属性是超能系,对应的应该是精神,或者灵智之类的领域。”路诤说。

    顾城叹了口气,“这样就对不上了。”

    “不不不,你们的理解太肤浅了,还是本白金亲自为你们解答。”周亭摇了摇手指,“在我看来,所谓的斯瓦洛格,在宗教和哲学领域,指的其实是原人。”

    “原人?”

    “在哲学上比较泛化的定义,是指人类未经社会影响的、原初的、理想的形态。”周亭说。

    “未经社会影响的形态……不会指的未开化的原始人吧?要说那些北地伊努伊特人,倒是挺合适。”顾城嘟哝着说。

    “你说的是社会学上的解释,但不是宗教和哲学上的定义,我举个例子你就明白了。”周亭扬了扬眉毛,“听说过亚当吧?”

    “基督教中的人类始祖,因为受到蛇的诱惑偷吃了智慧树上的果子,产生了善恶之心,因此具备了原罪,被神从伊甸园里驱逐了出去。”

    这是旧约圣经《创世纪》中讲人类诞生的故事,鼎鼎大名,地球人都听说过,顾城随口就说了出来。

    “没错,这里有个非常重要的概念,原罪。罪恶是由心产生的,有善恶之心,做出善恶之行就是一种必然,亚当在那一刻就成为了一个现代人,没有资格再生活在伊甸园里。”

    周亭顿了一下,说道:“但在此之前,他是原人。”

    顾城想了想,说:“我大概明白了,但这和火有什么关系?”

    “不,你没明白。”周亭摇头,“原人是一种非常抽象的哲学概念,在不同的宗教里有不同的诠释。在基督教中,亚当是神以自己的形象复制出来的,因此作为原人的亚当,相当于神的分身,他是具备神性的。”

    顾城叹气道:“拜托,我现在的角色是一名医生,人类的身体有多糟糕,作为医生还能不知道?你让我相信人类是神以自己为模板创造出来的?”

    他讲了个理工科的笑话。

    一般来说,学物理的往往会相信神创论。因为宇宙实在是太大、太美、太整洁了,就像是一台制作精美的手机,你很难相信那是由一堆沙子在无数次碰撞之后偶然产生的。

    但人类的身体就不一样了,本着能用就行的原则,人类的身体上存在着各种生物演化过程中的缺陷。像心脏这种关键器官没有冗余,而阑尾这种没用的器官却保留着,唯一的作用是定期发炎。更诡异的是,人类的DNA中残留着接近8%的病毒基因,都是各种古老的病毒通过逆转录酶把自身的RNA录入留下的,例如各种奇奇怪怪的转座子基因,导致人类的细胞合成经常出错,极大程度诱发了癌症。

    一言以蔽之,那就是一坨屎,要相信这坨屎是神以自己为模板创造出来的,那么只能得出一个结论,那就是神也是屎。

    所以医生都笃信达尔文。

    “不重要不重要。”周亭连连摆手,“咱们正在谈哲学和神学,先让达尔文老师待一边去。”

    “总之,在讨论原人的时候,关键之处在于理解他们身上的神性,那种象征着原初的、纯洁的、至善的神性。这种概念并不是基督教独有的,譬如隔壁的印度教……梵天都听说过吧?”

    路诤和顾城都点了点头,梵天同样大大的有名,作为印度教三相神中的创造神,大部分人对他的名字都不陌生。

    “梵天的原型来源于更古老的婆罗门教中的普鲁沙,他被描绘为一个千头千眼、知晓过去现在未来一切知识的巨人,他的身体每一部分都对应着宇宙的一部分。《梨俱吠陀》有云,普鲁沙嘴生出了婆罗门,臂下生出了刹帝利,大腿出了吠舍,足生出了首陀罗。”

    “种姓制度?这不是祭祀阶级愚弄咱们劳苦大众的么。”顾城嘟哝。

    周亭不耐烦地翻了个白眼,“都说啦,咱们在讨论神学,能不能先让唯物主义滚一边?”

    “好吧好吧。”顾城只好点头。

    “普鲁沙就是原人,这种思想传播到中国,于是就有了盘古的形象。《五运历年记》中说,盘古用巨斧劈开混沌之后,垂死化身,气成风云、声为雷霆,双眼化为日月,身躯化为五岳。”

    路诤看向壁画中各种牛头人身、人头熊生的畸形人若有所思,“所以,斯瓦洛格就是伊努伊特神话中的盘古,或是亚当,算是所有伊努伊特人共同的父亲?可是初火又对应着什么呢?”

    “你不能把原人只理解为祖先。”周亭摇头,“关键点在于原初、纯洁。我再举个例子你们就明白了,听说过祆教么?”

    “你是指拜火教?”

    “嘿,小伙子还有点见识。”周亭摇头晃脑地说,“在祆教神话中,善神阿胡拉玛兹达从火中创造了原人盖尤玛,但他遭到了恶神安格拉曼纽破坏而死亡。这里的火,是对纯洁、善的隐喻,因为善被恶污染,原人之后的所有人都不再纯洁,因此生命中都必须经历罪恶和痛苦,直到末日来临。”

    “总之,在阐述原人的概念上,不同的宗教侧重不同。一般来说,越是靠近西方,越是强调纯洁,越是靠近东方,越是强调原始。在这里的伊努伊特神话,如果强调了火,那么侧重点就在于纯洁、纯粹的概念上。”

    路诤点了点头,“我大概明白你的意思了。对应到基督教,亚当一旦产生了善恶心,就意味着他不再纯洁,因此被神逐出了伊甸园……但在伊努伊特人神话中,他们的原罪是什么,为什么斯瓦洛格认为他的后人没有资格继承初火,是什么不够纯洁?是血统么?”

    “这我就不知道了。”周亭摊手,“但在神学上,得到初火和成为原人,是同一件事。你成为了原人,那么就意味着你足够纯洁,自然会被初火接纳,反过来,如果你不够纯洁,初火就不能接纳你。”

    “但你刚才说原人是斯瓦洛格,意思是想要得到初火,就得变成斯瓦洛格?”顾城挠着头,“鬼扯的吧?”

    路诤听着他们的讨论,又看了一遍副本介绍,脑中忽然闪过灵感,“圣子祭坛!诞生神殿指的是圣子诞生的地方?他们打开神印地,是为了成为圣子?”

    不过他很快觉得这个猜测没什么依据,圣子一般来说特指耶稣,和亚当并不是一回事。

    “路爷,你不会真信了他的鬼扯吧?他是个死扑街的,还用占星术研究怎么签约你忘了。”顾城撇嘴。

    周亭恼羞成怒,“喂!你可以质疑我书写得烂,但你不能质疑我的神学功底啊混蛋!”

    “好了好了,别吵了,让我想想。”路诤赶快把吵嘴的两人劝开,他揉了揉自己的眉心,说:“都去休息吧。不出意外,咱们接下来就该跟绑架老李的那帮家伙遭遇了,想不想的明白也不影响咱们要先跟他们做过一场,希望对面的不会太强吧。”

    “你们说,坤坤现在怎么样了?”顾城冷不丁地问。

    “希望他没死,最好还发现了点什么。”

    路诤等人从岩洞深处离开,他们回到外面点燃火堆的地方,躺在那里慢慢睡着了。

    一行十二个人在岩洞中休息了整整一天一夜,到了第三天,外面的暴风雪虽然没有完全停止,但终于有了减弱的迹象。

    “今天是10月27日,上午9点,距离极夜到来大概还要80个小时。现在的风速大概是每小时48公里,气温零下61.2度。”领航员汇报。