三个月后

    同年（光和三年）

    夏

    芒种

    辽东太守荀绲招募乡勇五千，全部交给朝鲜令孙坚指挥，命令其收复南沃沮诸部。

    为了凑齐这五千乡勇，荀绲也付出了代价，答应各个地方豪强协助他们土地兼并。

    苏家出钱出粮最多，荀绲最是感谢。

    而与此同时

    苏邑

    苏邑大夫苏潭正带领阳四师，准备南征邪马台国。

    苏潭，女，五十五岁。

    她让家主苏渊的庶女苏斓留守苏邑，她自己则统领阳四师和遂师南征。

    苏斓征召了一千国人，其中六百人守城，随时防备倭人的偷袭，另外四百人跟随苏潭远征。

    【苏潭远征军

    阳四师：800

    国人：400

    遂师：伊都国600、末卢国400、不弥国200、卢奴国100、狗奴国100】

    一共两千六百士兵，对外号称三万大军。

    邪马台国断绝朝贡，还杀死了苏潭承认的国主。

    十多年前，邪马台国被苏家的阴四师击败，被迫向苏家臣服，向苏家称臣纳贡。

    然而，今年，苏潭认为时机已到，于是向家族请求“废朝贡，立土司”，把倭奴岛的这几个朝贡国变成羁縻土司。

    为此，她还请求调遣阳四师前来，随时准备镇压拒绝羁縻的倭奴国。

    所谓【废朝贡，立土司】，意思就是，以后这些向苏家称臣纳贡的倭奴岛朝贡国，你们的国王/国主毕竟由苏家任命，不过，苏家只从你们的国主血脉中寻找子嗣任命。

    苏家不剥夺你们家族对部落的世袭统治，但你们家族的统治需要得到苏家的认可，还得派遣质子到苏邑。

    贸易-朝贡-羁縻-分封-郡县，苏家在倭奴岛已经走到了【羁縻土司】这个进程。

    各个部落的国王国主，对于苏家来说，就是地方上世袭统治的土司。

    其余朝贡国大部分都承认了苏家的共主地位，派遣质子进入苏邑，只有邪马台国，这些年靠着农业发展，实力壮大起来了，不愿意臣服朝贡，还把向苏家称臣纳贡的前任邪马台国主给杀了，换了一个新的国主。

    邪马台有巫女传统，因此，历代国主都是巫女。

    然而，实际权力都掌握在国内各个氏族首领手中。

    邪马台也有类似殷商时期的龟壳占卜习俗和人祭习俗，他们将龟壳烧裂，根据龟壳的裂痕来判断吉凶，通过人祭仪式来祈祷天神消灾降福。

    针对倭奴岛，苏家要更加残酷。

    对于三韩人，则是以奴役为主。

    对于倭奴人，则是以杀戮为主。

    这是苏家的退路所在，必须干干净净。

    进攻邪马台走的是海路，所有士兵乘坐苏家的船向着西南方向而去。

    五天后

    邪马台

    太阳祭

    巫女们正在向她们的天神祈祷，还有几个巫女正在烧龟壳。

    为首的那个巫女，便是邪马台国名义上的女王/国主。

    邪马台国有农耕、会纺织、驯养狗、猪、羊、牛，但是没有马，主食是大米，主要肉食是鱼肉。

    巫女们穿着丝绸做的衣服，脸上涂抹着奇妙的符文。

    不一会，龟壳烧裂了。

    那位烧制龟壳的巫女仔细分析着龟壳，如是说道：

    “不详！”

    哗哗——

    此话一出，在场众巫女都慌乱起来。

    旁边的那些氏族首领们也议论纷纷。

    最后，几个奴隶被绑到祭坛上放血。

    奴隶们的心脏被挖出来，每一个巫女都捧着一颗心脏，仰头望向天空的太阳。

    “太阳啊，请接受我们的献祭，保佑我们的国家。”