战斗持续到了傍晚，苏邑联军终于攻入邪马台国都。

    “明早之前，不封刀。”

    苏潭对遂师和国人下达随意劫掠的命令。

    今晚，是放纵的夜晚。

    阳四师不能随便参与这种劫掠，不是怜悯，而是要保持他们的战斗力。

    如果纵欲劫掠，久而久之，就会不听指挥，变成悍兵，我行我素。

    但是对于普通的士兵，就没必要这么约束了，反正也不指望他们成为亲信，放纵一下，让他们暂时忠诚就行了。

    遂师在城内奸淫倭女，尤其是那些质量上乘的巫女。

    国人们都是中原移民，看不上矮冬瓜倭女，所以主要是在城内捕捉奴隶，这些奴隶带回家以后，都可以成为干农活的农奴。

    夜里

    邪马台国的十三个氏族首领派来使者，向苏潭投降。

    “我们愿意向天王投降，也愿意接受天王为我们册封新的女王，但请天王停止杀戮，请天王允许我们在这里继续生活。”

    邪马台使者说的是倭语。

    苏潭在倭奴岛待了十多年，自然是听得懂倭语，不过，她是作为天王代表来征服倭奴岛的，哪怕她会说倭奴的语言，也不能在外交场合说，而是要由书佐翻译。

    在苏潭旁边，站着一位国人书佐，精通汉语和倭语，他知道苏潭听得懂倭语，也知道苏潭会说倭语，当他还是把邪马台使者说的话翻译成汉语说给苏潭。

    这是苏家的威严问题。

    天王上国，焉能说下国之语？

    苏渊全面复兴周礼，甚至把“天王”这个称呼也复兴了。

    西周时代，周天子也被称呼为“天王”，所以，苏家也可以被称之为“天王”。

    不过，毕竟中原有了皇帝，所以，天王这个称呼格局不太够了，于是，“天王”“天皇”“天帝”三位一体，三个称呼同时使用，都是在海外代指苏家。

    苏潭为邪马台十三氏族首领授予卿大夫，又找到一个侥幸活下来的巫女，册封她为邪马台女王。

    邪马台女王，对内称女王，对外称国主/国君/邪马台女公，以表明其为苏家附庸。

    苏潭并不打算彻底摧毁邪马台国，没那个精力。

    想要彻底摧毁邪马台国，就得在邪马台地区长期驻军，这么做损耗太大了，经济上划不来。

    所以，在得到邪马台十三贵族的宣誓效忠后，她就带兵离开这里。

    十三贵族都需要将他们的儿子送到苏邑做人质，他们本人也需要每年前来苏邑觐见苏邑大夫，在朝会上向苏家宣誓效忠。

    苏潭与邪马台十三贵族签署了一份君臣契约，作为君主，苏潭保证他们的世袭权力，不会残害他们的子嗣，不会随意进攻他们的部落，同样的，作为臣子，他们需要宣誓效忠苏家，不能反叛苏家，每年冬天要去苏邑朝贡一次。

    一个月后

    苏邑

    邪马台十三贵族与邪马台女王亲自前来苏邑朝贡，当着众人的面，先用倭语向苏家宣誓效忠，然后又用刚学会的几句汉语向苏家宣誓效忠。

    邪马台女王是一个月前那个侥幸活下来的巫女，但是已经被遂师玷污过了。

    不过，她也没实权，只是作为苏家统治邪马台的象征，实权都在十三氏族首领手中，也就是邪马台十三贵族。