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第七十一章 信赏必罚
    谁知道不看还好,一看我自己都吓了一跳,只见厨房里面的人,除了我和厨子外,都露出沉醉的神色,鼻子还不停轻轻耸动,想必是被煎鸡蛋的香味俘虏了。

    也是啊,毕竟这个年代啥都匮乏,就算是皇家享受,也是乏善可陈,大不了就是肉任吃,酒饭绝对不缺而已。

    不过也不是绝对如此,某些时候,皇家也要节衣缩食的,譬如国家正在打一场倾国之战,那么身为皇帝的话,估计也是恨不得将库房最后一颗米都送到前线,舍不得轻易浪费的。

    而中华美食,可是到了唐宋时代才大放异彩,变得多种多样起来的,而在这个年代,可没有听过有什么著名美食的存在啊。

    所以说周围的人全部都露出沉醉的神情,也是理所当然的了,估计他们都从来没有闻过现今这种油煎之后强烈的香味啊。

    我犹豫了一下,要不让厨子为这里的每个人都煎一个荷包蛋好了,不过想了想,为人上者。必定要坚持“信赏必罚”的原则。

    所谓“信赏必罚”,姜太公对周文王说的话就讲得很明白了,那就是“凡用赏者贵信,用罚者贵必。”,这句话的意思就是奖赏贵在讲信用,该赏的一定赏,这叫“信赏”;处罚贵在必定做到,该罚的绝不姑息,这叫“必罚”。

    只要做到“信赏必罚”,奖罚都如此公平,那么下属自然会用心用力做好自己的本职工作,那么上级又何尝需要担忧事情做不好呢?

    所以,为人上者,并非贵在勤政、事事过问,诸君看看明朝崇祯就知道,他的勤政之名可算是在历代皇帝中排的上号的,不过最后还是难逃亡国身死的命运。

    其实,为人上者如何管理人才,唐太宗李世民就说的十分明白,贞观四年七月的一天,他与房玄龄等人谈论隋文帝的治国方法。房玄龄等感觉隋文帝勤于朝政,不辞辛苦,应该算是一个励精图治的君主。唐太宗却说不对,指出隋文帝事无大小,都由自己决定的做法,并不是好办法,而是败亡之道。唐太宗说自己正确的办法是首先用好人才,“选拔天下贤才,各安其位,让他们考虑如何治理国家,各司其职”;然后是管好人才,“有功则赏,有罪则罚。这样一来谁敢不尽心竭力做好自己的工作呢?又何愁天下治理不好呢?”唐太宗认为,选好人才之后,只要做到信赏必罚,国家没有治理不好的;有些朝代之所以短命,就是因为君主都不懂得用好奖善惩恶、赏功罚罪这一治国利器。

    由此可知,赏罚的功效,主要的不在于受赏者本人受到鼓励,受罚者本人受到惩治,而在于教育众人,使相关群体和队伍中的每个人都受到激励或者警戒。

    只要赏罚得当,公平公正,自然就能做到“赏一人使天下人喜,罚一人使天下人服。”,如此,则无事不成。

    而鸡蛋虽小,但在这个时代也算是难得之物,再加上我今天亲自指导制作而成这个煎鸡蛋,无论是给谁,也可以算得上是赏赐了。

    所以并不能如此轻率就命厨子给每人煎一个荷包蛋,我仔细掂量了一下,还是将这个煎荷包蛋给马兑吃,那样才没有人有意见。

    于是我将那碟煎荷包蛋递给马兑道“马兑,汝且品尝一下,看看味道如何。”

    “诺。”马兑当即大声应道,然后将整个荷包蛋塞进嘴里,慢慢咀嚼起来,而身旁诸人都露出艳羡的眼神。

    不一会,马兑已经吞下了荷包蛋,我便问道“觉得如何?”

    马兑立即回答我道“家主,小人品尝过后,觉得鸡蛋经如此一番炮制,分外美味,小人还从未品尝过如此美味之鸡蛋。”

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