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第三百四十四章 水火、阴阳
    至于为什么说方仲永此人乃是野史所载,因为方仲永其人其事,只见于王安石《伤仲永》一文中,不论是同时代还是之后的时代,都没有人或书籍提及此事,按理说如此奇闻,就算不至于天下传闻,同县同郡的人没理由不知道啊,怎么会完全没有记载和传闻呢?

    那么这就是明显的孤证,按照历史学研究的“孤证不立”原则,就是某件事如果只有单独一条记载的话,历史学家们就不会将其认为是确实的历史,也就是不列为信史。

    所以方仲永此事,遍寻古今各种记载,只有王安石提及,自然不能将其作为真实之人,而且所作《伤仲永》一文,通篇都是劝谕之意,颇有寓言的味道,难道那些寓言里面拔苗助长、削足适履、买椟还珠等人还真的存在吗?

    故此后世大多数人认为,方仲永此人只是王安石虚构出来的,是为了用这个极端的例子,劝谕世人勤学之道,莫要自恃聪明就对学习一事有所懈怠,须知道如方仲永这种天资的人,若是没有继续读书学习,最后的下场只能是“泯然众人矣”,如果天资不及方仲永之人,还要懈怠学习的话,恐怕其下场连“泯然众人矣”也不如。

    想到这里,我不由掩卷叹息,果然古今如一,“知识改变命运”、“读书是最公平的爬天梯”这些话一点也没有错,就算是古代的那些官二代、富二代,只要教育不到位,三观稍有不正,通常都是没有什么好下场的,有些还要连累整个家族,常人若要出人头地,还是非读书不可。

    想想连“多智近妖”诸葛老大、“武圣”关羽等人,都要多多读书,关羽甚至留下了“夜读春秋”的经典剧目,看来有机会我也要多点读书。

    正在我沉浸于思考的时候,门外传来了动静,看来是诸葛老大来了,于是我就站起身来,恭敬地等候不知道是不是诸葛老大的人进来。

    未几,房门就打开了,我定睛一看,果然是诸葛老大,于是我就立刻迎了上去,向诸葛老大行礼道“老师,弟子来了。”

    诸葛老大笑着向我点点头,表示知道了,然后就招呼我跟着他回到书案前,诸葛老大自己坐定后,就招呼我原位落座。

    等我坐好后,就见诸葛老大拿过我之前看完放在案上的《道德经》,问我看了此书后有什么感想,对着诸葛老大我也没什么好顾忌的,于是将刚才想到的水势刚柔、储发之理,以及与《孙子兵法》中的道理相结合等想法向诸葛老大和盘托出。

    诸葛老大听了我的想法,频频点头,看来甚为赞同我的观点,然后谈兴大浓,和我探讨了一大轮阴阳转化的理论,所谓阳极生阴、阴极生阳,我刚才所说的水势刚柔、储发之理,正是阴极生阳的最佳例子,而水为阴柔之物,却能发阳刚之威,也正是阳中有阴、阴中有阳的体现。

    正如火乃是炽热暴烈之物,却也是能做温暖煮食之事,其中也含阳中有阴之理,难怪后世诸多小说、动漫、剧集等,都将水火作为阴阳的具现物,实在是这两者太符合古代阴阳理论了。

    然后诸葛老大还说了就算是太阴之星,虽表阴柔,但亦含至刚之力,东汉时期王充在他所著的《论衡》一书中则明确指出“涛之起也,随月升衰”,太阴的升落,能引动大海如此庞然巨物的潮涨潮退,真是伟力,果是阴中有阳。

    之后诸葛老大就说道,可惜至今尚无佐证,能阐述太阳内含至柔之力,不然阴阳之理就能完善自洽了,《易经》中表述的阴阳变化之理也更是明朗。

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