其实这也就是杜如晦。

    你要换个信佛的人，或者心有虔诚之人和李老道这么聊天，一听他不管是对佛陀也好还是三清也罢，说的那些不是人的话……指不定一拳就招呼上来了。

    对神佛仙人大不敬，亏你还是个道士呢。

    但杜如晦却懂，懂道长说的意思。

    并且深以为然。

    因为确确实实是这样……城南韦杜、去天尺五。

    这话是什么意思？浅白一点说，就是韦杜两家，距离天空, 只有一尺半的距离。

    能被人如此说，可见韦杜两家的能耐。

    也确实，如果纵观历史，这两家出了不知道多少宰相。单不以朝代划分的话:韦弘敏、韦承庆、韦巨源、韦安石、韦温、韦见素、韦处厚、杜如晦、杜淹、杜佑、杜元颖、杜审权、杜正伦……这些人最后可都到了那位极人臣的位置上面。

    而韦杜两家最出名的是什么？

    其一、刚正清廉。

    其二，德学并举。

    其三，敢担大任……

    最关键的是, 这两家还是世代姻亲。

    通家之好。

    两个价值观世界观乃至门风都一样的家族，强强联合，韦杜两家盛名之下的底蕴可想而知。

    在这股家风下成长起来的孩子，读书明理对他们而言，就如同吃饭饮水一般。平日里观察也好，效仿也罢，面对那些德行兼备的长辈，他们会快速完成人生中的积累，进而生出自己对这个世界的看法。

    而对于杜如晦来讲，这个从小便愿以律法而正天下的书生，在看了无数县志、走了许多人家，秉持着读万卷书亦要行万里路的個人信条，从一片祥和的文帝大治，到现如今……才几年的光景，就已经天下大乱的社稷飘摇……他自然有着自己的一套看法。

    只是……有了看法, 但真正要想明白, 还需要时间。

    可此时此刻，李臻的话却让他心中有了一种……很玄妙的明悟。

    一时间想不透, 但又觉得……有了方向。

    思前想后的，一时间竟然失神了。

    而捧哏的不说话，这撂到地上的话头李老道也不打算捡。

    只是远远的看着那悬空的僧人再讲着那些大道理。

    可听来听去，发现对方也只是张口佛陀说，闭口佛陀言。

    虽是虔诚玄妙，可终究少了一份人气。

    眼神里闪过了一抹失望，同时微微摇头，叹息了一声:

    “唉。”

    倒不是说他瞧不上玄奘。

    而是……怎么说呢。

    就说李臻他自己吧。

    作为一个说书先生，《隋唐》肯定是所有说书先生绕不开，也必须要会的一个故事。

    但他说的不好。

    这个不好不是说李臻不会，或者是说时候嘴里拌蒜，不通顺。

    并不是。

    而是……他少了一份代入感。

    他的《隋唐》，是跟师父学的。

    而师父的《隋唐》，是跟师爷学的。

    一代又一代的传承，几乎没什么改动。

    讲来讲去，无非就是秦琼锏打三洲六府，李元霸双手撕人……外行或许觉得好听，可对李臻而言，他就是在背课文。

    前人一代一代完成的《隋唐演义》，几乎把所有能拓展的方向和故事都给说完了。以至于现如今的后人们就算想多加点东西……内行的老先生们也不会认可。

    至于观众里的外行也会觉得不如电视剧来的好看。

    所以，在自己挑生意后，李臻基本就不说《隋唐》了。

    因为觉得没意思。

    自己嘴里说的，和小时候趴收音机前听的故事一模一样。

    几百块一张票，人家听你来这复读机了？

    这也是为什么他能把评书这个行当重新带火的原因。

    李臻不想当复读机，所以他就要逼着自己搞出来新东西。

    评书版的《天龙八部》也好，“遗作”《四大名捕》也罢。这些现代文学，对于新一代的观众和老一代的观众而言，都是一块未开发的处女地。

    他抓住了商机，也肯卖力气，加上祖师爷赏饭，所以成功了。

    就算是死，他也不遗憾。

    因为他替评书门里的师兄弟徒子徒孙们重新找到了一个新菜，让大家能继续吃这碗饭，而不是混吃等死。

    但是。

    如果说曾经的“隋唐”只是一个照本宣科的故事……那么眼下的隋朝就是一场梦，李老道某一天大梦初醒后，那么无关真实虚假，他觉得自己再说起《隋唐》时，一定会有一个不一样的版本。而这个版本，一定会被世人所铭记。