第一二零章 旧神已死，敕封孙武为我大秦兵神！
长安！
上天台！
金色云彩覆盖之下，映照出扁鹊祠的景象。
五彩喜鹊，发出喜悦的鸣叫。
一位老人坐在其上，凝聚起神躯。
医家，也是诸子百家之一。
只是，医家和农家一样，没有得到重视。
它和巫、乐、工同列。
但在赢无羡看来。
医学技术的进步，一样是文明的进步。
自扁鹊开始，每一代巨子，都被称为扁鹊。
扁鹊祠！
来此祭祀，祈求安康的病人，或是病人家属，无不跪拜。
“陛下圣明啊！”
“医者仁心，扁鹊医神，当之无愧！”
“医神救救我家人吧！”
扁鹊悬在祠庙上，往下俯瞰之后。
他从喜鹊上落下。
神力化作丝线，缠绕在每一个病人的手腕上。
“君之疾在理，以汤药即可调理，我给你一个方子。”
“君之疾在血脉，针石可及也！”
“君之疾在肠胃，酒醪之所及！”
有人奇道：“医神，为何不以神力，为我等治病？”
“是啊？”
“医神，神力治病更快吧？匠神可盏茶工夫，建起长安城呢！”
众人议论。
扁鹊淡淡一笑，道：“生死之道，天地自有轮转，以神医人，不如以人医人！”
他肃然道：“神力不可轻显，人人皆以神力医之，天下医道遂绝，勿谓言之不预也！”
当每个人，靠神力就能治病了，那医学还会有进展吗？
百姓依附神道，渐渐就会懒惰，如一个个行尸走肉。
丧失进取之06心，最后什么也不会。
这样的文明发展，不是进步，而是一种退步，向着蒙昧的原始时代的大退步。
得到医治的病人，不禁恍然。
“难怪陛下没有停止徭役，让匠神来修建驰道、皇陵。”
“《易》云：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！”
扁鹊道：“诸位，人族当自强！”
天下人听到扁鹊的话，不禁精神振奋。
“好！”
“彩啊！”
“我人族先贤，披荆斩棘，发展至今，人族当自强，而不是完全依靠神灵！”
“说起来，陛下从未敕封那些天地旧神，而是以我人族先辈为神，不也是这个意思吗？”
“不错，旧神，是天地之神，新神，是我人族之神，旧神已死，新神当立！”
随着赢无羡和商鞅的新政改革，推行天下。
天下人，都能感觉到一种欣欣向荣的气象，人人为之高兴和自豪了。
扁鹊的一番话。
让赢无羡高看他一眼。
不过！
他没有停下，继续道：“朕赢无羡，敕封孙武为我大秦兵神！”
兵神？
孙武？！
旧吴都郊外。
孙武的后人，在这儿有一个孙家村。
此时，孙家村的人听到敕封，不禁喜极而泣。
孙武墓中，兵戈声传出。
吟！
长戈、长刀、长剑等等兵器虚影，冲天而起，散发浩浩荡荡的兵戈之气。
所有兵器虚影，排列在前。
仿佛千军万马，等待检阅。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
“故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”
一道魁伟身影，从孙武墓中走出。
他金身凝聚。
随着响彻天下的声音，天下之兵皆俯首。
孙武，被兵家尊称兵圣，百世兵家之师！
其著有巨作《孙子兵法》十三篇。
为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。
这本书在世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位。
并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。
看到孙武的身影，连白起都不禁感叹。
“有提十万之众而天下莫当者谁？曰桓公也。”
“有提七万之众而天下莫当者谁？曰吴起也。”
“有提三万之众而天下莫当者谁？曰武子也。”
韩信凝望那身影，惊叹道：“没想到，竟是兵神！”
大秦之前祭祀的兵主，是蚩尤！
现在，要换成孙武了！
不过，孙武成兵神，天下无人反对，觉得名至实归。
他是兵家之祖，谁反对？
韩信自学兵法，就有《孙子兵法》！
而且，这年头，天下为将者，谁没读过《孙子兵法》，是会被同行笑话的！
孙武既出，金戈铁马！
赢无羡接着敕封。
“朕赢无羡，敕封欧冶子为我大秦器神，司掌天下万器铸造！”
龙泉！
骤然听到敕封，欧家人，都有点儿懵了。
“我没听错吧？”
“我家祖师封神了？”
“真的封神了！”
欧家上下，乃至整个龙泉。
在短暂的安静后，就爆发出热烈的欢呼声。
“陛下圣明！”
“器神？司掌天下万器铸造！”
“倒也符合祖师的身份，剑神的话，祖师可不是什么剑师。”
“扁鹊、孙武，都没有确定权柄么？”
“也是，我们龙泉欧家，一直为皇室铸剑，积累下了功劳啊！”
欧冶子封神！
其墓地之上，有锻铁之音出现，铿锵作响。
天下各地，欧冶子所铸之兵，冲天而起，仿若有了灵性一般，化作游龙飞舞。
欧冶子铸造的一系列赫赫青铜名剑，冠绝诸夏。
在春秋五霸、战国七雄的争霸战争中，显示了无穷威力与摄人心魄的艺术魅力。
欧冶子曾为越王勾践铸了五柄宝剑：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧！
为楚昭王铸了三柄名剑：七星龙渊、泰阿、工布！
此时！
剑气冲天而起。
每一道都足有山岳那般粗细。
八剑齐飞。
声势无比的恐怖，仿佛已经洞穿过云霄，冲入了茫茫的天宇中，散发煌煌之威。
但下一瞬！
赢无羡目光所及。
天地之上，出现一柄天剑，剑光让天上的太阳都黯然失色，横压四方，镇压万剑。
剑落之处，八剑低伏，万民跪拜，天下臣服。
天下有三剑，唯王所用。
天子剑，诸侯剑，庶人剑。
此剑以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩魏为夹。
包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山。
制以五行，论以刑德。
开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。
此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。
此剑一用，匡诸侯，天下服矣。
此为天子之剑！
赢无羡聚天下气运于一身。
他执掌神道、人道、仙道、武道等万道，凝天子之剑，镇压区区八剑，不在话下。
不过，这八剑却也不俗。
它们在人们的口口相传之中，已经凝聚出了神性，象征着人道的一种气运。
湛卢，仁道之剑！
湛卢是一把剑，更是一只眼睛。
这把通体黑色，浑然无迹的长剑，让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。
它就象上苍一只目光深邃，明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。
君有道，剑在侧，国兴旺。
君无道，剑飞弃，国破败。
泰阿，威道之剑！
剑一出，天地变色，威压四方。
七星龙渊，诚信高洁之剑！
俯视剑身，如同登高山而下望深渊，缥缈而深邃，仿佛有巨龙盤卧。
鱼肠，勇决之剑！
它是一把刺客之剑。
用它的人要有那有来无回的勇绝之势，它的威力就可以更大的发挥出来。
工布，黎民之剑！
百工布衣，是为黎民！
纯钧，尊贵无双之剑！
此剑乃欧冶子绝唱，
剑身和阳光浑然一体，像清水漫过池塘，从容而舒缓。
而剑刃就像壁立千丈的断崖，崇高而巍峨。
胜邪，至恶至邪之剑！
欧冶子铸此剑之时，即认为剑中透着恶气。
他每铸一寸，便更恶一分。
是天下百兵恶意的汇960聚。
巨阙，天下至尊之剑！
巨阙钝而厚重，其锋为最，其坚无比，其他宝剑亦不敢与之争锋。
赢无羡大手一挥，衣袖席卷天下，将八剑拢于袖中。
普天之下，莫非王土！
率土之滨，莫非王臣！
这八剑，自该由他掌握。
至于给何人来用，那又是另一回事儿了。
喜鹊之音中，扁鹊飞到长安。
金戈铁马之声中，孙武踏入长安。
剑鸣之音中，欧冶子走进长安。
长安城四阙，有朱雀、玄武、青龙、白虎，睁开眼眸，威慑四方。
又有七方大印镇压，吞吐国运之气，龙吟虎啸。
玄鸟图腾注目，明辨忠奸。
在赢无羡的打造下，长安城可谓是雷池一般，让三位新神暗暗吃惊。
若非他们是受敕封之神。
寻常鬼魂邪祟，只要靠近，都会化作飞灰。
而仙道、武道之人在这儿，若有违禁，也会立即受到镇压。
三神齐聚上天台。
“臣扁鹊！”
“臣孙武！”
“臣欧冶子！”
“拜见陛下！”
“陛下万寿无疆！”
“大秦盛世永昌！”
赢无羡对三神微微颔首，道：“三位且先稍待，等朕祭天之后，再与三位对谈。”
三神退到一边儿。
赢无羡视线落在五位家神身上，心念一动。
他道：“在敕封今日最后一神之前，灶神、门神、户神、井神、土地神，五位家神上前听封！”
太和公、孟贲、庆忌、西施、管仲上前。
“你们五神，助大秦户部进行人口普查，庇护天下万家，于国有益，当赏！”
赢无羡一挥手，封神榜上，出现五位神灵的名字。
他道：“朕在此，授予你们五神权柄，望你们再接再厉，为天下百姓造福！”
太和公、管仲、西施、孟贲、庆忌顿时激动。
他们成神多日，已经感受到权柄的重要，齐声道：“谢陛下！”.