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正文 第一二一章 五神权柄,敕封庄周为我大秦梦神!
    第一二一章 五神权柄,敕封庄周为我大秦梦神!

    长安城!

    虹桥,楼阁,法坛,各依地势,

    水柱拔起,郁郁青青之气氤氲,升腾而上。

    漫天星光照落,化为阵图。

    上天台,是祭祀天地之处。

    仙道元年,一月一日!

    新年!

    家家户户辞岁迎新。

    赢无羡于上天台,和百官一起,进行新年大祭。

    因为从今天开始,就是他登基后,真正意义上的第一年。

    所以,祭祀隆重。

    赢无羡先敕封了三位新神,医神扁鹊、兵神孙武、器神欧冶子。

    而最后一神,他尚未公布,吊一下天下人的胃口。

    “家神之职,看似低微,却和天下千家万户,息息相关。”

    赢无羡望着五位家神。

    他郑重道:“你们是和朕的子民,接触最频繁的神祇!”

    再没有别的神灵,和百姓接触这么广泛了。

    每逢过年之时。

    哪一家不贴门、户神,拜灶神,祭土地,献井神?

    以求家宅安宁?

    赢无羡让天下人来票选这五神,便是因为他们注定和百姓纠缠在一起。

    “你们会是最有烟火气的神祇!”

    这一点,从西施先前出现的邪念,便能窥之。

    他们的功德,多半得用来化解这些邪念、恶念。

    “故而,朕希望你们,能够坚守本心,不被红尘浸染,神火不灭,金身方可不朽!”

    管仲、太和公、西施、孟贲、庆忌五神肃然道:“谨遵喻令!”

    赢无羡见此,微微颔首,道:“既如此,管仲上前听封!”

    “管仲听封!”

    “土地广博,载万物,又生养万物,天下之根也!”

    赢无羡道:“朕授予你司掌守护土地,接引游魂之权!”

    土地神,又称社神。

    是天下百姓每年春耕之前,一定要祭祀的神灵。

    乃至国君、百官,都会祭祀。

    属于国祭!

    但赢无羡现在,是把社神移除,只尊土地神。

    这让其神格降了一个档次。

    却又在土地之外,多出一个“接引游魂”的权柄。

    管仲还有些不明白这个权柄,是什么意思。

    但他还是道:“臣遵命!”

    随着赢无羡将管仲司掌之权,书写于封神榜。

    顿时国运汇聚而来。

    管仲微微闭眼,只觉冥冥之中,有一种规则降临,让他瞬间有所领悟了。

    下一瞬。

    管仲身上神力凝聚。

    他的右手上,出现一只黄色的玉如意。

    黄芒绽放,萦绕天光,象征着风调雨顺,土地吉祥。

    而他的左手上,出现一盏白色的灯笼。

    里面有着微弱的火光,外面写着两个篆字,接引。

    那火焰以神权凝成,遇风不灭,遇水不熄。

    可为亡魂照亮前路,不至于无路可归,游荡四方,祸害乡里。

    赢无羡看了眼灯笼。

    授予土地“接引游魂权々〃柄”。

    是为灵气复苏之后,天下各地可能会出现的孤魂野鬼、精怪山妖做准备。

    赢无羡已经能明显的感觉到,神州意志复苏后,天地灵气恢复在逐步加快。

    现在,天下各地最普通的地方的灵气,也已经和未曾刻画聚灵阵的兰池宫相仿。

    而一些名山圣地,已有奇异之景出现。

    这些,都是征兆。

    赢无羡道:“太和公上前听封!”

    “太和公听封!”

    太和公拱手长揖。

    “民以食为天,食以庖厨灶火为重,无灶则火凶!”

    赢无羡书写道:“朕授予你司掌社火,明察善恶之权!”

    “臣遵命!”

    呼!

    一阵微风吹来。

    太和公的右手上,神力凝聚成一团赤火,像是火球一样,环绕着他旋转着。

    而在他的左手上,出现一半红一半黑的册子。

    红的在正面,上书“善”字。

    黑的在背面,上书“恶”字。

    灶神居于家中,可看家中善、恶,定福祸吉凶。

    可以说,他是五神之中,最好的打小报告的人选。

    赢无羡道:“门神孟贲、户神庆忌上前听封!”

    “孟贲听封!”

    孟贲身躯高达三丈,这还是他刻意缩小了,不然可达十丈,犹如巨灵神一般。

    他一身金甲,威武不俗,手中一对紫金八棱锤,神气十足。

    “庆忌听封!”

    庆忌虽不似孟贲那般高大,却也一样威武。

    他肌肉突出,背后负雷鼓,有坐骑猛虎。

    “门、户本身一对,门不离户,户不离门,你二神需齐心协力,保家安宅!”

    “遵命!”

    两神齐声吼,声如雷。

    新年开始,天下家家户户,有条件的已经贴上了门神。

    见到二神如此神威,纷纷叫好。

    赢无羡道:“朕授予你二神司掌门、户,驱邪避鬼之权!”

    “臣遵命!”

    冥冥之中的规则降临,无形的力量加持下。

    两神的权柄,集中在了各自的武器。

    孟贲的紫金八棱锤,越发狰狞可怖,

    他猛力敲击之下,能散发无形的神音。

    此音可震慑邪祟。

    庆忌的擂鼓,萦绕丝丝雷电,能释放雷电,进行攻击。

    此电是阴雷,劈鬼魂。

    最后,赢无羡看向西施。

    她听了赢无羡的话,外人面前,只显老妇之身。

    而自从她以这幅面容展现自己后。

    之前狂热于她的人,无不失望,她的香火、信仰愿力骤降了一大半。

    但西施不仅没有失望,反而觉得轻松了。

    那些离去的人,都只是在觊觎她美色。

    产生的香火、信仰愿力,染着邪念、恶念,各种不堪入目的念头。

    对神灵来说,这无异于是毒药。

    “西施上前听封!”

    “西施听封!”

    赢无羡道:“上善善利万物而不争。井虽小,却家家户户不可缺!”

    “朕授予你司掌井、泉,齐民编户之权!”

    人口普查这种事儿,单以人力还不够。

    有些地方,欺上瞒下。

    若有一位神灵,参与监管,就能有效避免。

    往后谁家娶妻生子、新添人口。

    还得祭祀井神,向井神报个到。

    可以说,土地神是送死者,井神就是迎生者,灶神是监察者,门户是守护者,正好呼应了。

    “遵命!”

    西施话落。

    她的神力权柄,在右手上凝聚成一颗水晶球。

    它的表面看起来并不光滑,凹凸不平,连通着一个个井口,映照出不同的景象。

    但那只是视觉上的错觉。

    整个球体是完美的圆,寓意“圆满”。

    而在西施的右手之上,浮现一本看起来朴实无华的册子,上书“籍贯”二字。

    神灵权柄,往往会和他们的职责有关,自然能体现在所具现的权柄之上。

    比如器神欧冶子的权柄,就是一尊熔炉和神锤!

    权利和义务融合一体,才是权柄。

    但在一些神国世界,神灵为了展现尊贵威严,往往只有权利,却无义务,走上歧路。

    变成专门圈养生灵,收割信仰的邪神。

    这一类神灵,往往高高在上,视万物为蝼蚁,肆意破坏。

    当然,世界有光就有暗。

    邪神、魔神的存在,本身也是天道运转的一部分,是至高平衡法则的产物。

    当生灵自身的活动,影响到天地、世界存在时,就会有邪魔出世,来涤荡人间。

    犹如君王清洗臣下一般。

    善恶不是依据。

    而是臣下的存在,是否威胁到了君王。

    五位家神的权柄,全部凝聚。

    他们的神力,将与此息息相关。

    作为大秦神灵体系的基础行政单位,他们和千家万户的联系,十分的紧密。

    看到五位家神受封,天下家家户户,无不纷纷祭拜。

    “` ˇ走喽,拜门神去!”

    “家贫无门神?找人在门户上,写两个名字也可以,拜神嘛,心诚则灵!”

    “一起祭土地啊,新年春耕要开始了,现在赋税减半,徭役也少了,希望今年有个好收成!”

    “刚生了孩子,得祭拜一下井神,神册留名,井神保佑!”

    从此以后,神州世界,每年过年除岁迎新拜家神,阖家欢乐,就成了一个民风习俗。

    “先等等,祭天还没结束呢!陛下好像还有一神没敕封!”

    “是啊,会是谁呢?”

    “这回,该轮到我们孔家圣人了吧?”

    “诸子百家中,显学势大的,只有法家受了敕封,难道陛下不待见我们?”

    “哼,陛下办稷下学宫,开乡学、县学、大学,科举取士,打破士族垄断,如何不重视学识?”

    “依我看,这是越重要的,越往后敕封!”

    各种猜测声中。

    赢无羡的身影,映照天下,他声音悠远而威(诺王的)严,道:“今日祭天,敕封最后一神!”

    他往封神榜上书写,道:“朕赢无羡,敕封庄周为我大秦梦神!”

    梦神?

    庄周?

    “等等,庄周是谁?”

    “哈?”

    旁边儿的人以看傻子的目光,道:“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,一锅炖不下,听过没?”

    “哦,就是媳妇死了,还敲锣打鼓唱歌的那个?”

    “子非庄子,安知庄子之悲?”

    这时道家以“黄老”学派为尊。

    黄老之学,为黄帝之学和老子之学的合称。

    很多人以为道家“无为”,是什么也不做,其实不是,这只是一些学派思想。

    若黄老之学真的“无为”,何来文景之治?

    黄老学派的“无为”,是“无不为”,主张治身治国,野蛮其体魄,文明其精神。

    提倡“修行”、“经世”、“致用”。

    以形而上本体的道作为依据,结合形而下的养生、方技、数术、兵法、谋略等等。

    具有极强目的性、操作性。

    但因为这个学派,限制君权,不利于皇权的统治,后来才会被汉武帝罢黜。

    赢无羡已经开始推行法家新政,自然不会再用黄老之学。

    南华山命!

    庄子葬于此!

    一道道光辉,从山中透出,萦绕山间,隐约有一只蝴蝶飘起.