“不是吧！师兄，咱们三清观的信仰已经传到邻县去了?要知道张县和丹阳县都是那群秃子的地盘，现今丹阳城秃子们倒是被我们压服了，可张县离此颇远，就算传道了哪里，想必也是被那群秃子给淡化成无物了！”

    余木生见子元辰疑惑，含笑解释道：“那倒没有，只是听闻牛举人张榜除妖，所以想让师弟你也去看看”

    “不去，不去，张县离此不下数百里，不去，不去！”

    子元辰连忙摇头推辞，而后又撇嘴转头道：“再说了，人家又没有来请我，跑那么老远去干嘛，要是遇到那群秃子又要浪费不少时间，师兄你又不是不知道这群和尚们的辫机就是一个字，绝…缠人，烦人的很”

    “嘿嘿…师弟，别人我不知道，但你会怕那群和尚辫机吗？再说人家没来请，不是不知道我们三清观的名声嘛，但他张榜招法师除妖，却不正是你一展本事的机会了，还有五百两纹银的悬赏。”

    见子元辰不以为然，余木生搓着下巴，一脸猥琐的说道：“五百两银只是次要，关键他家是豪门大富，族大业大，除了他以外，家中还有三员官爷，两位堂兄弟同列七品官位，但他的亲叔父可是在朝为官，是四品实权大员，数遍咱们青城府八县，也没有几个这样的家族，你也能趁机结交一番…”

    子元辰一脸不愿的摇头叹息道：“师兄，咱们方外出家人，当皈依道经师三宝，清虚修行，前番在刘府显法，也是为了修行，不得意而为之，现在搞得人家动不动就跑上山来，连生孩子这事都要向我求愿，一点也不安宁，要不是那日我又以雷法蹦碎大石，吓住了他们，想必他们就要推坛鱼入，来到后院寻我求愿哭诉了，所以师兄你怎么能本末倒置，为了些许世俗金银权利，而弃本心道德呢！”

    “什么叫本末倒置，你只看见我吝啬贪财，其实咱们出家则无家，我又无后人，要些钱权有什么用，只想存钱修缮庙观，借此此弘扬道统，不然咱们修行一辈子，把蒲团都坐穿了，又有何用？，师父怕是熬不过这个冬天了，我只是想让他老人家看一看道脉的兴旺之像，还记得师父对我们说的嘛？

    道炁长存，吾道兴盛。”

    余木生闻言把茶碗往桌上一拍，子元辰此言却是涉及到了余木生底线，他也不再惧怕子元辰法术，反而是一副狠铁不成钢的气恼模样。

    气氛一时有些沉寂，二人尽皆不语，这也是俩兄弟相识以来，头一次有如此分歧，各自相持己见。

    “师弟你既然有神通道术，就不该空坐蒲团，让其沉寂无名，正该以此杨名天下，再不济也要去观一下山川人间，体万物之变化呀，到时也做个国师，天师，真君…”盏茶之后，余木生再次劝慰，只是语气软了下来又道。

    子元辰摇摇头，却也把语气软下来道：“万物变化？这些都还长远，至于天师…真君，国师诸类暂时我也不想，况且朝廷已经有九位法力高强的国师，难得和他们争食。只是去张县数百里路，贫道没有度牒，如何能过得重重关哨”

    余木生闻子元辰此言，反倒是心下大慰，从袖子里摸索片刻，掏出一本巴掌大的金帛绸册，笑着递给子元辰道:

    “这个不虞师弟担心，你看看这是什么…”

    子元辰面带喜色的接过锦帛，翻开一看，其上驻有:子元辰，祖籍蜀州青城府丹阳城平安镇，太微十年在太平山三清观入道云云，果然是道录法牒。

    “哈哈…这法牒是由江州天师道道庭三山总坛发下，经过朝廷道录司签印的，不会有误，师弟放心便是，只是中途递来时，有洪灾挡道，故而慢了许久。”

    所谓北纯阳，南天师便是此世的道门南北两宗总坛，好比是终南山的全真和龙虎山的正一。

    子元辰闻言颔首，把法牒珍重的塞入怀中，朝余木生抱拳道：“谢师兄相助，有了法牒，不说是张县，便是帝都玉京，我也去得…”

    “哈哈哈…好，事不宜迟，师弟你赶紧收拾收拾，明天一早便下山去吧…”

    “晓得”

    余木生走后，已是月夜当空，子元辰找了一个篓子收拾好行装，吹灭灯烛，便盘膝跌坐榻上。

    双目微闭，存神炼药

    一直是杏杏冥冥，半醒半睡，不觉倏忽之间，已是五更鸡鸣阵阵。

    及天光微亮，缕缕云光雾影透木格纸纱窗而过，晨风一拂脸颊，子元辰定了定神，缓缓开阖双目，又是微微一叹。

    余木生无心之言说得也确实没错，万物一体，我观之，如道也！

    一番洗漱之后，子元辰对着铜镜，稍微打理一番外出行头，系上发丝，挽双抓髻束成太极髻，然后用一根老松簪插住。

    戴好纯阳巾，换上一件普通布料的云纹青蓝色道袍，绑好齐膝云袜，脚穿黑色圆头蹬云履，腰系一根麻绳，上挂些布袋，一副游方的破落道人打扮。

    观中虽然已经有了钱财，但是将要远行，衣着过于华丽，很容易被剪径的强人洗劫，虽则子元辰有武艺术法傍身，却也不想惹这麻烦，不过行李之中也被了两件华衣道袍，以备不时之需。

    负手走出房外，院角搭着栏杆，上面倒挂着一只鸭子，喙滴涎水，被底下用木盏接住。

    子元辰走近一看，木盏已经接有小半杯涎液，连忙掏出一个瓷瓶，把涎水一滴不漏灌入平中，小心翼翼放入兜儿里。

    鸭子涎，对于鱼骨，蟹壳，螺丝等具有强大的腐蚀能力，也是九龙化骨水的一种，许多教门显法都要用到此物，包括茅山止肚痛法，杀蛔仙翁术等。

    混墨书符一道，焚符灰化法水一钟，善能消解骨刺，鱼刺卡喉，遂方仙术士常随身备之，以救苦度厄。

    沉吟片刻，子元辰把绳子揭开，把吊得半死得鸭子丢在院儿里，又看了看一旁小石缸里，翻着肚皮一动不动的乌龟，不由抿嘴一笑，转身又回房中。

    那青壳龟前两日遭子元辰用药水灌洗，已然榨出龟尿一瓶，所以到现在还没缓过劲儿来。

    相比鸭子涎，龟遗的作用更大，《罗筐秘术》《左襟灵文秘法》《鹅幻神仙戏术》等法册中，龟尿都是中和剂。

    以龟尿调混朱砂，或以黄鳝血等物调和，各有法门妙用，或神书万符，或夜叉勾魂魇胜术等法术，皆要用到龟遗。

    如这字入碑石术

    术士用毛笔蘸墨在石碑上写字，过段时间，洗去碑面之墨，只见字迹已隐人碑中，与石合一。

    此术是用龟尿、炭、硇砂少许，共为未入砚水内，研磨书写。若用皂角水调墨或用肥皂水调银珠，字迹可稳贴石上，长期不脱落。

    收拾好符纸，笔墨之物，雷丸皆随身放在衣袖，斜襟里，闭上房门，走出院子，在中门外摸索一阵，从墙缝掏出木拐黎杖一根。

    黎杖亦是游方道家常用之物，即能杵着逢山涉水，也能护身辟敌，驱赶野狗，豺狼。

    子元辰这根拐杖长四尺二寸，顶上盘虬带叶儿，鹅蛋粗细，通体绯红，半前月山端观月时，顺道取了这太平山山端老桃树削成，黎仗上挂了一个大葫芦，看起来倒也有几番仙味。

    此仗被子元辰用方仙秘法打熬了半月，用来防身，也还算件趁手兵器。

    桃木亦名“降龙木”、“鬼怖木”，是道教用途最为广泛的伐邪制鬼材料。

    传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林，这为桃木增加了一缕神性。

    最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木，因为神荼郁垒两位上古大神的所在之地，亦然也有一颗三千里的桃树，专门克制鬼怪，这为桃树增加了第二缕神性。

    逢蒙暗算后羿的工具就是桃木杖，后羿死后上升为神，神名宗布。手牵猛虎，统领检查万鬼，为鬼王，这桃树增加了第三缕神性。

    玉京山上有一桃树，树高三百九亿万里，东枝覆东方，南枝盖南国，西枝荫西方，北枝盖北国。四十九亿万年一花，八十亿万年结一子。子熟大如车输，人一食之，三千年无饥也，鬼见此桃树则自死矣。这为桃树增加了第四缕神性…………诸如此类加载繁多

    《太平御览》引《典术》：桃者，五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也。

    《淮南子·诠言》说“异死于桃上”。

    是故桃木为道教辟邪除魔首选之物。