前文再续，书接上一回。

    前边讲到三叔、凌轩和我，要松谷草堂的后院侧厅里，听老道长讲到医卜相巫之术。

    老道长说：

    明代术家认为的“福”源是“一相、二命、三风水、四积阴德、五读书”，我讲一讲明代的风水之术。

    我们听了纷纷说好！

    老道长说：

    明代的风水术分成两派。

    一派是理法派，主要在福建，主攻理气星卦，用八卦五行，测定吉凶祸福，称为宗庙之法；

    一派是形势派，主要在江西，以山形地势，龙穴砂水，来测定吉凶，称为江西之法。

    江西风水术强调觅龙、察砂、观水、点穴、择向的配合，重分析地表、地势、地场、地气、土壤及方向，即是我们平常讲的“寻龙点穴”。

    江西人的生活中一一切，都与风水有关。

    最外在的表现就是他们的村落选址与房屋建造方面，注重山、水、阳光、气候、田畴、生态、景观的重要性，实际就是处理好人与环境的关系。

    如果想看江西派的作品，可以去看江西婺源地区的村落；许多村落都是由名门望族，建在风水宝地上，例如江湾、晓起、汪口、理坑、虹关、思溪、延村、清华等等。

    当地历代人才辈出，据说与风水学的运用有关。

    而中国历史上53位著名的风水先生，有7位就是江西婺源人。

    江西人依照风水理论，桥梁不能建在房屋前方，宜建在水流出入处。

    出殡遇在桥梁，要以各种风俗表达对桥的敬意，例如孝子要钻入棺材底部，在桥头烧三柱香等。

    有一些特别迷信的村落，禁止外村人的棺材从本村桥梁上通过，认为这样会被“斩龙”。

    有一些地方的人，听信风水先生的话，认为女生会影响到“祖墓之荫”，只要生了女婴，就溺死；也有地方，只要是头胎生女婴，也是要溺死的。

    江西风水的盛行，认为祖坟对后人影响很大。

    如果先人去世后，风水宝地需要时间寻找，未找到风水宝地，就一直停棺不葬。

    停棺不葬的时间有时一停十余年，最长的跨越几代。

    即使在下葬后，另外再找到一个更好的风水宝地，会多次迁移墓穴。

    还会为了风水宝地，发生争抢，甚至闹出人命。

    中国人礼法讲究逝者入土为安，而江西人的停棺不葬，有违礼制，但是官府虽再三发出禁令，都没有效果，可见江西人认为风水宝地作为祖坟是多么重要。

    但是曾有一个在江西任职的官员十分厉害！

    既然江西人停棺不葬是为了让祖先葬在风水宝地上保佑子孙科考顺利，那么就下令，凡家中有停棺不葬的，家中子孙不得参加科考。

    一招正中要害，停棺不葬的风气有所收敛。

    江西人如果住在一个地方，长年没有人才出，或经常遇上天灾人祸，则视为风水不佳，就考虑搬迁府衙、修建风水塔、风水林等来补救。

    民间集资建造风水塔，地方官员不会阻止。

    许多地方，会为了镇压山的尖峰而建太平塔，也会为了读书人都有出头日而建青云塔，都是很正常的事情。

    但是官员对龙脉一说，还是十分相信的，禁止民众挖煤，认为会伤及龙脉，也禁止铲削草皮，禁止煅烧石灰，这些都认为与风水有关。

    但是，许多时候，每一个风水先生说法不同，又让人难以定夺，只得谁说得最有理，就听谁的话。

    曾在一个县，多年在科举上无所突破，风水先生一看，当然啦，学校要搬迁！166小说

    搬了后的第二年，果然有人中了进士。

    之后又一直没有新的消息，又有一个风水先生说，这里还比不上旧址，就将学校搬回旧址。

    搬回旧址后，又未见有高中科举的，等了几年，又有另一个风水先生说，新址比旧址好，又搬回新址。

    这样将学校搬来搬去，皆因不同的风水先生，有不同的意见。