“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得时者矣；然而不胜者，是时不如地利也。

    城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

    故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，下顺之。以下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

    此之谓：时不如地利，地利不如人和也。”

    赵无疆洋洋洒洒的开口出了自己抄袭来的见解，顿时便震慑了许多人。

    一些原本以为伍德稳胜赵无疆的人都不由自主的屏住了呼吸。

    “没想到秦王的妻弟竟有如此见解，当真是发人深省，令人叹为观止！”

    有人忍不住开口了一句，随后他旁边的人却是紧接着开口道：“这位可不单单是秦王的妻弟，据他曾经拜秦王为师，向秦王学习过兵法。”

    “嘶——只是弟子便有如此才能，秦王倒真是…”

    人群之中议论纷纷的时候，秦寿却是不由自主的皱起了眉头。

    “这个子！抄书便抄，只希望他能够抄得全面一些！”

    秦寿没什么好鄙视赵无疆的，因为他自己也抄。

    伍德也被赵无疆那“时不如地利，地利不如人和”法给吸引住了，随即陷入了沉思之郑

    就在这个时候，又有一人站了出来。

    “敢问先生，何谓人和？”

    来人身高七尺，穿一身粗布麻衣，一脸谦逊的开口询问。

    赵无疆看了对方一眼，顿时就气不打一处来。

    他赵无疆自称是兼通兵墨，却还要些脸面，没有自立门户。

    然而他对面的这个人乃是出身墨家，却自己鼓捣出了个商墨来。

    秦墨有十大主张，商墨也有十大主张。

    双方十大主张之中有九大相同，只影非攻”二字存在不同解释。

    真要起来，商墨也只能算是秦墨的一个分支，偏偏这个狗东西什么“弟子不必不如师”，所以自称炬子，直接就给墨家一分为二。

    他赵无疆何等才，尚且没有自成一派，这宋墨何德何能？

    “自然是人心所向，团结一致。”

    言语到了“团结”二字的时候，他还刻意加重了语气。

    宋墨就仿佛是没有听明白他的弦外之音一般，继续开口问道：“何以人心所向？”

    赵无疆叫他装傻充愣，也是咬牙切齿的道：“兼相爱，交相利。”

    这同样是墨家的主张，顿时便让宋墨的情绪变得凝重了起来。

    于是他紧接着开口问道：“何以达之？”

    赵无疆对于墨家十大主张也有研究，随即开口出了自己的见解。

    “自然是尚贤，尚同。”

    宋墨脸上的喜色更甚，于是紧接着开口问道：“如何达到尚贤与尚同呢？”

    赵无疆瞥了他一眼道：“自然是非攻。”

    宋墨身形为之一颤，这可是秦墨与宋墨的分歧之所在。

    此时此刻的他终于意识到，并非是对方认可自己的墨家理论，而是因为对方本就是墨家门徒。

    随后他面色严肃的开口问道：“何谓非攻？”

    赵无疆没有犹豫，直接用直白的话语道：“非攻就是没有战争，没有争执。”

    宋墨面露欣喜之色，赵无疆的话让他误以为对方也是反战派，于是十分高心附和道：“是呀，下人之所以难以相亲相爱，最大的矛盾便在于彼此之间为了利益而互相征伐。

    战争又会产生仇恨，彼此之间便难以相亲相爱。

    如果能够杜绝战争，国家与国家之间便能够和谐相亲。

    国家与国家之间和睦之后，百姓与百姓之间便能够相亲相爱…”

    赵无疆闻言之后却是皱眉道：“什么狗屁的杜绝战争？人都有自己的亲族，爱自己的亲族肯定会更爱别人家的亲族。

    为了能够让自己的亲族过得更好，自然而然的就会去掠夺别人家的财富。

    这个道理上升到国家也是一样的，所以诸侯为了自己的国民能够过上好日子，也绝不会放弃战争的手段。”

    随着赵无疆的话音落下，楚王，商王等强大国家的诸侯脸上都露出了笑意。

    而势力弱的诸侯脸上都露出了苦涩。

    在国家与国家的层次上面，他们是真心拥护宋墨的，只有拥护了宋墨，他们才能够在国际上谴责那些强大的国家，以寻求别国的支持。

    然而在家与家的层面上，他们又是反对宋墨。

    因为他们是自己这个国家的统治者，是剥削者的一员。

    国家的资源是有限的，他们要享受更加优渥的生活，他们要想自己的子孙后代一直凌驾于他人之上，便势必要剥削那些平民百姓。

    赵无疆的话，直接撕开了他们隐藏起来的伪装，把他们自私的一面暴露了出来。

    宋墨的脸上露出了凝重之色，能够自成一脉的人又怎么可能轻易被别人服？

    所以，在赵无疆出这句话之后，宋墨一字一句的开口问道：“还请先生赐教，何谓非攻？”

    赵无疆的脸上露出了自信的笑容，随即开口道：“国家与国家之间会有战争，是因为国家与国家之间有分别。国人与国人之间有纷争，是因为人与人之间也有亲疏。

    故而以在下之间，只要破除了人与人之间的亲疏关系，消除了国家与国家之间的分别，自然也就能够达到非攻的境地。”

    赵无疆的话听上去十分的直白，但是，在场的所有人却都从中听出了不同寻常的味道。

    秦王，秦王后，乃至于孔儒等咸阳学宫的夫子，按照他们对赵无疆的了解，这个混不吝的意思一定是“人与人之间有亲疏，那就干脆就不要分什么亲疏了。国与国之间有分别，那就干脆不要分什么国不国了。”

    而其他人对于赵无疆这句话的理解却是“人与人之间有亲疏，那便不如让所有人都成为一家人。国家与国家之间有分别，那便不如只剩下一个国家了。”