当朱翊钧身居深宫，对诸事皆不闻不问时，内廷和外廷之间的纷争愈演愈烈。

    与此同时，辽东的后金迅速崛起，频繁出兵南侵，向明军发起攻击，辽东战争爆发。

    万历四十四年（1616 年）正月初一，后金政权正式建国，成为明朝的一大威胁。

    自此，明朝在辽东的局势日益恶化。

    尤其是在东征援朝战争和矿税使高淮扰乱辽东之后，辽东边境空虚，军民生活困苦，物资供应艰难，再加上明神宗用人不当，明军屡战屡败。

    万历四十七年（1619 年）三月的萨尔浒之战中，明军四路大军，有三路全军覆没，损失九万兵力，败局已定。

    辽东战争每年需要耗费约四百余万两银子，为了支付这笔巨额军费，朱翊钧自万历四十六年九月起，先后三次下令在全国范围内加征田赋，这一举措被称为“辽饷”。

    明末的三饷（辽饷、剿饷、练饷）加派自此开始。

    然而，加派不仅于事无补，反而引发了全国人民的强烈不满，他们纷纷投身于反对明朝的浪潮中。

    朱翊钧也因此情绪低落，忧心忡忡。

    万历四十八年（1620 年）三月，朱翊钧因长期沉溺于酒色，加之辽东战败和国事困扰，终于一病不起。

    七月二十一日，神宗在弘德殿驾崩，享年五十八岁。

    二十二日举行丧礼，二十三日颁布遗诏，命皇太子朱常洛继位。

    九月初十日，尊神宗为神宗范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝，庙号神宗，十月初三日，神宗被安葬于定陵。

    隆庆六年（1572 年），朱翊钧即位，关于早朝这一仪式有了折中的变通之法。

    大学士张居正奉旨安排，每旬逢三、六、九日早朝，余日免朝，以便年轻的皇帝有更多时间研读圣贤经典。

    此规定已执行近十五年，而后，奉旨免朝的日子愈发增多。

    与此同时，其他礼仪，如各类祭扫，皇帝也常不能躬亲，而遣官代祭。

    事实上，神宗的早朝，即便依规举行，也较前代简省许多。

    先是早朝地点鲜少在正殿，且通常情况下，早朝官员都集结于宣治门，而非经午门，所有骏马驯象的仪仗也尽皆减免。

    其次，御前陈奏也渐成形式，因所有陈奏内容均已书面上呈，仅有需全体官员知悉之事，才会在早朝时宣诵。

    自万历九年（1581 年）至万历十年（1582 年），张居正未曾请假，始终坚持办公。

    次年二月，张居正旧疾复发，虽经名医诊治，然其自知“精力已竭”，“不过行尸走肉罢了”！万历十年（1582 年）六月二十日，张居正病逝。

    朱翊钧为之辍朝一日，赐予张居正无上殊荣：谥文忠，赠上柱国衔，荫一子为尚宝司丞，赏丧银五百两。

    然而，两年之后的万历十二年（1584年）八月，朱翊钧在都察院参劾张居正的奏疏中批示道：“张居正诬蔑亲藩，侵夺王坟府第，管制言官，蒙蔽我聪明。专权乱政，欺骗主上忘恩负义，谋划国家不忠。本会断棺戮尸，念效劳有年，姑且免去全部法追论。”

    此时张居正一家已经被抄家，张府的人口中，一些老弱妇孺因来不及退出而被困于张府，饿死十余口。

    张居正八十岁的老母亲，还是在首辅大学士申时行的请求下，才得以留下一所空宅和十顷田地。

    估计张居正恐怕万万想不到，他在死后竟然会遭到自己一手扶持的神宗如此无情的惩处。

    朱翊钧这种一百八十度的态度大转变，既是他长久处于张居正约束下的发泄，同样也是他树立自己权威的开始，推倒张居正，他的皇帝权威才能树立起来。

    从万历二十年（1592 年）至二十七年（1599 年），朝鲜遭受日本侵略，王京沦陷，八道已失七道，仅剩靠近明朝边境的义州一带尚存。

    朝鲜告急，恳请明朝出兵援助，“求援使者，于道上络绎不绝”。

    朱翊钧深知唇亡齿寒之理，遂决定派兵赴朝，援朝抗倭。此战争断续绵延，历经七年有余。

    最终，因丰臣秀吉去世，日本将侵朝日军撤出朝鲜，明军获胜而归。

    万历十七年（1589 年），播州宣慰司使杨应龙发动叛乱，朱翊钧遣兵平叛。

    这场战争断断续续，直至万历二十八年（1600 年），最终以明军八路进兵，四月大捷，平定杨应龙之乱告终。

    万历四十六年（1618 年）四月十三日，建州女真首领努尔哈赤发布“七大恨”，举兵反明，建立后金政权。

    女真攻克抚顺，震惊朝野。

    万历四十七年（1619 年），辽东经略杨镐四路进攻努尔哈赤，于萨尔浒之战大败，四万余人战死，开原、铁岭沦陷，京城燕京震动。

    朱翊钧任用熊廷弼镇守辽东，屯兵筑城，方才稍微稳定了东北局势。

    清丈田亩，又称“清丈田粮”，旨在纠治田制混乱之弊。

    此乃继朱元璋之后的又一次全国性土地清丈。

    朱元璋时期的那次大清丈，与“赋役黄册”相配套，编造了“鱼鳞图册”，为明代田赋征收奠定了基本框架。

    然而，至明中叶以后，“鱼鳞图册”已面目全非，赋役征派日益不均，国家赋税收入日减，“私室日富，公室日贫，国匮民穷”，田亩清丈势在必行。

    与明代其他重要经济改革相同，此次清丈亦首先自东南沿海地区发起。

    万历六年（1578 年）十一月，朱翊钧下令在福建试点。

    其核心问题在于改变有田者不纳税粮、无田者苦于赔纳的怪象，使田亩与税粮挂钩。

    由于朱翊钧态度坚决，张居正指导有方，坚决排除阻力，试点工作进展顺利。

    万历八年（1580 年）九月，福建清丈田粮工作完成后。

    神宗与张居正顺时而动，乘胜追击，即刻下令全国清丈。

    户部奉旨就清丈范围、职责、政策、方法、费用、期限等制定八项规定，同年十一月下发各地。

    至万历十年（1582 年）十二月，各省均按三年之期基本完成，总计新增一百四十余万顷。

    部分地区还重新编造了“鱼鳞图册”。

    此乃明代田制与赋制的又一次综合整治，成效显着。

    然其不足之处在于，部分地区为“求亩多”，不实事求是，采用小弓丈量，导致新的“虚额”出现，加重了小民负担。

    自张居正死后，朱翊钧开始通过向各地征收矿税银的方式，增加内库的内帑。

    在此以前，内库主要收入为金花银，即依靠南直隶地区的田赋。

    不过内库所有收支最终仍由户部负责，并对皇帝的使用进行严格的干预和管理。

    矿税银除补贴内帑用于宫廷膳食以外，更多则用于国家开支，尤其是边镇用钱。

    如万历二十年（1592年）十一月初四日，甘肃巡抚田乐上疏，因河西地区边疆用兵需数十万钱粮，请拨内帑，朱翊钧批复同意。

    万历二十七年（1599年）十二月十二日，户部因京师库银减少，边饷告急，请神宗拨内帑，朱翊钧虽然责怪户部未提前做好库银储备，并且不要因为有内帑而有恃无恐，但仍迅速拨发内府库银救急。

    万历三十一年（1603年）四月，户部更是因北部边疆兵饷告急，请拨内帑百万两，朱翊钧最顾及边情，所以同意照数拨用。

    另外，含矿税银的内帑也用于国家救灾，如万历二十二年（1594年）三月初九日，因河南饥荒，拨内帑三万三千两用于赈灾。

    然而，矿监税使的存在却引发了当地社会的动荡和冲突。

    其中具有代表性的事例，便是“高淮乱辽”和“杨荣乱滇”。

    正因如此，矿税政策遭到了许多人的反对。

    万历三十年（1602 年）二月，神宗患病，召见辅臣沈一贯等人，下令废除矿税。

    东南百姓闻此消息，欢呼雀跃。

    但不久之后，神宗便反悔了，收回成命。

    此后，多名官员谏言废除矿税，神宗均未采纳。

    万历四十六年（1618 年），辽东战争爆发，明朝的库府已是空虚无银，难以应对。

    当时大臣合议，安排辽东的防务需军费百万，但因资金难以筹措，朱翊钧只准许拨给十万，且要延迟发放。

    明廷多方筹措军饷，以满足战争所需。

    五个月后，明廷决议除贵州外全国每亩加征田赋三厘五毫，后又加征三厘五毫。

    万历四十八年（1620 年）再次增加二厘。

    连续三年先后三次增赋，合计九厘，共得银五百二十万两。

    此项加派成为固定赋税，被称为“辽饷”。

    学校乃是培养士子的基地，关系到人才的培养。

    为了培育新的人才，万历二年（1574 年），神宗下令吏部严格选用提学官。

    万历年间，西方传教士如潮水般涌入华夏大地，传播基督教，中西文化如**般迅速交融。

    万历二十八年十二月二十二日（1601 年 1 月 25 日），利玛窦觐见了朱翊钧。

    他向朱翊钧进呈了自鸣钟、圣经、《万国图志》、大西洋琴等宝物，赢得了朱翊钧的信任。

    利玛窦还将封面烫金、装订精美的地图集《地球大观》送给朱翊钧，告诉他，从这本地图集上，可以看到他从西方来到中国的艰辛旅程。

    同年，朱翊钧下诏允许利玛窦等人长居北京。

    此后，利玛窦在北京凭借着丰富的东西方学识，结交了众多中国的士大夫。

    他常常与宾客谈论天主、灵魂等话题。同时，他还编撰了新书，包括用中文写成的《二十五言》等，赢得了不少中国知识分子的尊重。

    在这些人当中，最着名的当属主持西书七千部翻译运动的进士出身的翰林徐光启，他的影响最为深远。

    ……

    万历帝算是大明朝除了朱棣以外最具有争议话题的皇帝了，因为万历帝在位的前十年出现过万历中兴，是大明朝前所未有的空前盛况。

    然而万历帝中后期的情况却急转直下，致使大明朝迅速的进入了衰败之中，尤其是萨尔浒之战的出现！

    此战役是明清战争史上一个重要的转折点，是明清兴亡史上一次具有决定性意义的战争，是以少胜多的典型战例。

    此刻的天幕上也一下子变的热闹了起来。

    首先被弹幕刷屏的就是那句：明之亡，实亡于神宗！

    紧接着又是大量嘲讽和感叹之类的弹幕。

    弹幕：

    万历死后还有脸去见老朱么？我估计朱元璋肯定气的直接把他给砍了！

    用不着等到万历帝去见老朱，估计朱祁镇去见老朱的时候，都直接把老朱气的重新投胎了！

    兄弟，你分析的这个绝啊！

    这家伙也算是个废物吧？

    张居正：说了你又不听～～，听了又不懂，懂了又不做，做了又做错，错了又不认，认了又不改，改了又不服，不服你也不说，那叫我怎么办？

    万历帝：当然是打开棺材鞭尸啊！你以为我傻么？我肯定等你死后再动手！

    张居正：服了你个老六！老子活着的时候你装废物！老子死了之后你到处蹦跶！早知道老子当初就应该取而代之！

    哎，如果老张真的取而代之，估计后面就没有满清什么事情了！

    不可能！大明传承那么多代了，老百姓的思想早已经根深蒂固，老张就算是有胆量取而代之，也没有这个能力啊！

    兄弟你错了，星星之火可以燎原啊！你看万历后期爆发了多少的起义！

    如果没有张居正，就肯定没有万历中兴！万历咋就不知好歹呢？

    主要是张居正太强势了，把万历给搞自闭了，一辈子都没有出过皇宫，唯一出去的一次好像还是去看自己的陵墓。

    呃，你说的我咋这么瘆得慌啊？

    这有啥稀奇的？古代皇帝都是在自己活着的时候开始建造陵墓，如果等到死了再建造，那岂不是都要放臭了？

    要不然埃及怎么会有木乃伊？为什么要弄那么多的香料？人家就是为了防臭！

    看来还是老祖宗更聪明，从秦始皇那时候就知道要打好提前量！

    兄弟们，怎么就没有人提一提朱厚熜？这嘉靖帝一辈子都在修仙，按道理来说，他可没有万历帝有本事啊！为啥都说大明实亡于万历？

    兄弟，人家嘉靖帝可是能修仙的人啊！人家可不傻！

    你的意思是说，万历帝又傻又无能还不如阿斗？

    呃，他肯定是比阿斗稍微强一些的，只是他的能力确实不如嘉靖。

    没错，嘉靖帝从小和文官们争斗，早就锻炼成了人精，你以为他是在修仙，实际上他是在扮猪吃老虎啊！

    ……