易：老师，我想到的原因就是在隐文明中，上天不方便直接出手惩恶扬善，因此人们的疯奴症才会逐渐恶化。

    米：这的确是一方面，还有一个重要因素，那就是宇宙中是有秩序的，因果关系非常明确，所以人们可以积累经验、发现规律，做事之前有一定的预见性，不似混沌中那般充满了随机的突发情况。到了现代，随着科学的进步，人们掌握了越来越多的规律，自信心越来越强，再加上你所说的没有超自然力量出现的原因，**就失去了束缚，最终控制了灵魂，人就成了**的奴隶，在**的驱使下走向疯狂。

    易：是的老师，之前您说“失心疯”这个词，我还没有深刻领会，您一说“疯奴症”，我马上就能理解了，因为我们这个时代的各种“奴”太多了，什么房奴、车奴、卡奴，说到底都是物质**下的奴隶啊。

    米：还不只如此，在文明末期，战乱频繁，打生打死的是为什么？无非是某些人被兽魔心性中的占有欲、征服欲奴役了灵魂，鬼催的一样拼命去争夺而已。

    易：您用“鬼催”这个词，真是太准确了！还真是的，什么房奴车奴的，谁让他们去当这个奴隶的？是心里的那个“鬼”！

    米：如果一个人挣到了足够的钱，当然可以去买车买房，可是我发现那么多人明明没有足够的资金，却宁可贷款也要去买！我就纳闷了，不买房是道德败坏吗？不买车就犯法枪毙吗？法律和道德都管不着，为什么非要去买？说到底，还是兽魔心性中的虚荣与享乐这个“鬼”在催着买。

    易：不知老师有没有考察到我们这边的物价，如果稍微留意一下就会知道，其实维持温饱用不了多少钱，很多时候人们花钱不是为了温饱，而是为了面子。

    米：以后我会给你讲一讲灵魂为什么要争个面子，这面子也分为人性的和兽魔性的，人性的面子来自担责任、尽义务、作贡献时的自豪，兽魔性的面子来自占有、征服、享受时的炫耀。

    易：好的老师，非常期待您能讲一讲灵魂的各种心**望。

    米：咱们先说要紧的吧，分析世风日下的原因，那就是随着时代的发展和科技的进步，人们觉得自己能耐了，精神信仰方面的约束就逐渐松绑，把兽魔心性中不良**的“鬼”给放了出来，这个“鬼”非常贪婪，膨胀起来可是无极限的。

    易：是啊，关于贪心的无极限，古人早就总结到位了，我有一次在网上看到了一首诗，叫《十不足》，觉得很有道理，就保存了一下，现在发给您看看：

    逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。

    易：老师，我想到的原因就是在隐文明中，上天不方便直接出手惩恶扬善，因此人们的疯奴症才会逐渐恶化。

    米：这的确是一方面，还有一个重要因素，那就是宇宙中是有秩序的，因果关系非常明确，所以人们可以积累经验、发现规律，做事之前有一定的预见性，不似混沌中那般充满了随机的突发情况。到了现代，随着科学的进步，人们掌握了越来越多的规律，自信心越来越强，再加上你所说的没有超自然力量出现的原因，**就失去了束缚，最终控制了灵魂，人就成了**的奴隶，在**的驱使下走向疯狂。

    易：是的老师，之前您说“失心疯”这个词，我还没有深刻领会，您一说“疯奴症”，我马上就能理解了，因为我们这个时代的各种“奴”太多了，什么房奴、车奴、卡奴，说到底都是物质**下的奴隶啊。

    米：还不只如此，在文明末期，战乱频繁，打生打死的是为什么？无非是某些人被兽魔心性中的占有欲、征服欲奴役了灵魂，鬼催的一样拼命去争夺而已。

    易：您用“鬼催”这个词，真是太准确了！还真是的，什么房奴车奴的，谁让他们去当这个奴隶的？是心里的那个“鬼”！

    米：如果一个人挣到了足够的钱，当然可以去买车买房，可是我发现那么多人明明没有足够的资金，却宁可贷款也要去买！我就纳闷了，不买房是道德败坏吗？不买车就犯法枪毙吗？法律和道德都管不着，为什么非要去买？说到底，还是兽魔心性中的虚荣与享乐这个“鬼”在催着买。

    易：不知老师有没有考察到我们这边的物价，如果稍微留意一下就会知道，其实维持温饱用不了多少钱，很多时候人们花钱不是为了温饱，而是为了面子。

    米：以后我会给你讲一讲灵魂为什么要争个面子，这面子也分为人性的和兽魔性的，人性的面子来自担责任、尽义务、作贡献时的自豪，兽魔性的面子来自占有、征服、享受时的炫耀。

    易：好的老师，非常期待您能讲一讲灵魂的各种心**望。

    米：咱们先说要紧的吧，分析世风日下的原因，那就是随着时代的发展和科技的进步，人们觉得自己能耐了，精神信仰方面的约束就逐渐松绑，把兽魔心性中不良**的“鬼”给放了出来，这个“鬼”非常贪婪，膨胀起来可是无极限的。

    易：是啊，关于贪心的无极限，古人早就总结到位了，我有一次在网上看到了一首诗，叫《十不足》，觉得很有道理，就保存了一下，现在发给您看看：

    逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。