前51年，刘询第23年春天，长安倾城出动，万人空巷，数万人自发咸集于城外渭桥附近，人头攒动，场面壮观至极，全副武装的军人高度紧张维持秩序。

    今天有大场面，不但一生难得一见，而且是自大汉立国至今一个半世纪来的头一遭。长安城所有有名号的人都来了，皇帝刘询也来了，西域各国驻长安公使们也来了，他们都是来迎宾的。

    因为匈奴呼韩邪单于来投降了。以前来投降的充其量是部落王，单于来投降，当年多少人想都不敢想的事情今天成了现实，激动的心情是完全可以理解的。高皇帝武皇帝在天有灵，恐怕已经泪流满面

    前文曾提到过，匈奴经过一番内乱，最后演化成三国鼎立的局面，西边是闰振单于，呼韩邪堂弟；中间是呼韩邪单于；东边是郅支单于，呼韩邪亲哥。

    闰振单于雄心万丈，想一统匈奴，慑于中间的呼韩邪单于实力较强，他绕过呼韩邪，进攻郅支单于，中了埋伏，闰振单于被当场斩杀，军队被郅支单于吞并。然后郅支单于挟匈奴两部之威，进攻呼韩邪。呼韩邪兵败南逃，匈奴单于庭被郅支占领。

    郅支早晚会来斩尽杀绝的，呼韩邪举目苍茫，草原虽大却无他容身之处。

    投降派便在这时自然而然地产生了。

    呼韩邪麾下的左伊秩訾王在一个非公开场合向呼韩邪建言，如今无路可走，不如投降中原算了，也不是没有先例，中原对待投降者非常客气。

    呼韩邪便在一次高层会议上把这个事儿说了，可想而知，几乎招来全员反对，打不过郅支，大不了就是死，匈奴人自古以战死为荣，投降汉朝，我们丢不起这个人。

    左伊秩訾王又通过各种理由反驳，如此往来争吵了好几个月，最后呼韩邪拍板，先南下越过大漠，派人跟汉朝沟通，然后再决定。

    呼韩邪派自己的长子铢娄渠堂作为谈判代表，南下长安，跟汉朝谈判，同时也是作为人质。

    郅支单于闻讯，也把自己的一个儿子驹于利受送到长安做人质，郅支也是怕汉朝跟呼韩邪合作对他不利。

    经过一年多的沟通，汉朝方面答应接受呼韩邪投降。

    但是这个决定却引发了一场大规模争议，就是以什么礼仪接待呼韩邪呢。

    这个事看上去比较虚无，但不是小问题。

    规格代表态度，态度决定策略，策略决定结果。

    对于这一问题，从丞相黄霸，御史大夫于定国，一直到最低的郎官，众口一词：用诸侯王的规格。

    古训曰，先京师而后诸侯，先诸侯而后夷狄。匈奴蛮夷也，给个藩王的待遇算给面子了。

    唯有太子太傅萧望之说不可。要用客礼，规格在诸侯之上。

    平心而论，丞相御史的提议毫不过分甚至非常合理。一个跟自己打了一百五十年仗的国家，忽然有一天服软了，没给个战俘的待遇已经算仁至义尽，还想要多高的礼数啊。

    刘询的内心深处，何尝不想让呼韩邪举着白旗来拿着降表来俯首称臣，那是多么过瘾的一个场面。

    但问题是，帝国可以对匈奴产生影响，却没有控制权，也没那个能力，匈奴太大，也太远了，彻底征服，只能想想。即便匈奴归顺了，还是匈人治匈。除非匈奴人全部迁入中原，不过这属于历史科幻，没法讨论。也就是说，这次长安要跟呼韩邪谈论的，是合作。合作当然就必须平等对话了，一高一低怎么谈合作。

    萧望之说，匈奴人自古非我族类，我们的传统我们的制度没法用在他们身上，我华夏泱泱大国，要有大国的风范，我认为这次我们应该做到两点，一是诚信，一是谦虚，这是造福千秋万代的长久之计。

    当然萧望之又引用了一堆古文经典里的言论，他是读书人出身，这是特长。刘询是个实用主义者，他虽然喜欢严刑重法的威慑力，但是并不讨厌读书人整天讲的这一套，他觉得很有用。

    于是刘询压住诱惑，同意了萧望之，正式发文，以国宾之礼接待匈奴呼韩邪单于稽侯犭册。（其以客礼待之，令单于位在诸侯王上）

    天子之下是诸侯，客礼相当于在天子和诸侯之间又加了一层，天子是唯一的，不能有人和他平起平坐。毕竟是匈奴主动服软，这已经是相当大的让步。

    呼韩邪来了，渭桥之上数万人夹道相迎，山呼万岁，回声不绝，响遏行云。当然万岁是冲着刘询喊的。

    时逢正月，寒潮渐退，积雪初融，杨柳泛绿。呼韩邪心情无比复杂，伤心也不是，高兴更不是。有礼官送上帝国服饰，呼韩邪默然脱下皮袍，穿上他不太适应的峨冠博带大汉衣冠。

    呼韩邪在长安待了一个多月，刘询跟他有多次对话。

    走的时候，呼韩邪提出一个要求，他不想再回漠北了，能否在五原郡以北，大漠以南一带游牧，北方如有进犯，他愿意做汉朝的第一道防线。

    刘询同意，发兵两万，送呼韩邪出朔方郡，并援助大量粮食等重要物资。

    刘询初即位时，曾发生过一桩战事，匈奴进攻乌孙，帝国发兵驰援，这件事前文提到过，解忧公主也在那里出场过。

    解忧公主嫁的乌孙王（乌苏人的叫法是昆弥、昆莫等等）叫翁归靡，翁归靡是个比较务实的人，他在位期间死心塌地跟着帝国走，没事去问候，有事打报告。他对解忧公主也很好，俩人生了五个孩子，三男两女，长子叫元贵靡。

    翁归靡的上一任王是他的堂哥军须靡，军须靡本来跟他的匈奴太太生过一个儿子，叫泥靡，但是军须靡死的时候，泥靡还是个小孩儿，所以立下遗嘱，暂由堂弟翁归靡继位乌孙王，等泥靡长大了，让位给泥靡。这道遗嘱全乌孙都知道，翁归靡也同意，当然，他只是那时候同意。军须靡再之前的事去翻前文吧。

    四十多年后，从武皇帝一直到现在刘询初即位，翁归靡觉得自己快不行了，发信到长安，说要立他和解忧公主所生长子元贵靡为新王，并希望汉朝嫁一位公主给元贵靡，以延续乌孙跟汉朝的良好的姻亲国关系。翁归靡是真心的，跟汉朝搞好关系对乌孙本国益处多多。

    至于当年那道遗嘱，早被翁归靡扔到脑后去了，侄儿哪儿有儿子亲。

    刘询很重视这件事，专门组织高层开会研究。所有人包括刘询自己都觉得这是好事，除了萧望之。萧望之也不是反对跟乌孙继续联姻，他担心的是，乌孙离中原那么远，又有那么大文化差异，它的国内情形我们了解不足，翁归靡说的这个事情，究竟是乌孙国的意思，还是翁归靡自己的意思，很难讲啊。

    刘询觉得萧望之想得太多了，没有理睬，回复翁归靡说同意。于是乌孙的迎亲队伍很快就来了，有三百多人的规模。有关部门从刘氏宗族里选了一个未婚女子，其实就是解忧公主的亲侄女，相夫公主，准备要远嫁乌孙。送亲的是老将军常惠，送到敦煌，从乌孙国传来坏消息，乌孙一部分守旧派贵族，拿出当年军须靡老王留下的遗嘱，强行立泥靡为新王，号曰狂王泥靡。大汉帝国的准女婿，解忧公主的长子元贵靡被晾起来了。事情不可避免地纠结起来。

    常惠果断下令，送亲队伍暂停敦煌，并火速发文回长安，说了一下事态，并建议由他领人先去乌孙交涉，如果乌孙愿意废掉泥靡而立元贵靡，我们继续嫁，如果不同意，再另说。

    刘询一看怎么事情搞成这个样子了，深感萧老头真是有先见之明，于是把萧望之招来，说这个事你看该怎么办，你说怎么办咱就怎么办。

    萧望之说，如果新王是元贵靡，那我们的公主嫁就嫁了，既然非我所愿，那就别嫁了，回来吧就，我们也不算失信，不用担心国际影响。

    刘询同意，送亲人马撤回，乌孙的迎亲团爱去哪儿去哪儿。乌孙的事，只有暂时先靠解忧公主硬撑了。