随着女声空灵轻柔的吟唱,演员表开始在荧幕上缓缓滚动。
林竹眠一直维持着一个坐姿,直到电影结束,才发现背后的肌肉已经酸痛。
在剧组拍摄的时候,所有片段的时间顺序都是被打乱的。
拍戏也是看天吃饭的工作,遇上万里无云的好天气便拍晴天外景,遇上大雨磅礴便拍雨景,若遇上大雪纷飞,那便更是难得的事。
她虽然能够在短时间内进入角色,也能通过完整的剧本了解到故事的框架,可总是觉得差了点什么。
如今,《皇》的整个故事如画卷一般在她面前徐徐展开,她才恍惚意识到,自己好像真的在那个世界存在过。
短短两个小时,却走过了她的一生。
“你……你觉得怎么样?”一向自信的梁大导演,此刻竟有些紧张起来,微微颤抖着声音询问着她的意见。
影片已经放映结束许久,可周围依然没有任何声音传来,甚至连一点掌声都没有。
这可是很少见的事情,让他不由地担忧起来。
是不是自己处理的过于繁琐,他们没看懂这个故事?还是文化差异实在太大,他们感觉有些莫名其妙?
“相当好。”林竹眠不吝赞美,认真地肯定道:“梁导,你是天才。”
她并没有觉得自己在夸张。
梁岳的拍摄手法相当老辣,镜头语言也相当丰富。他似乎极其擅长调动情绪,配上悠远恢宏的史诗音乐,把观众的感情搅得如汹涌的波涛。
“谢谢。”听到她这么夸自己,他强行压下上扬的嘴角,故作淡定地开口:“你演的也相当好。”
作为执行导演,她的每一条拍摄片段都会经过他的手。而当后期剪辑将所有的片段筛选合并之后,他才讶异地发现——
林竹眠没有拍任何一条废片。
这意味着什么?意味着她的镜头全部都是有效镜头,极大地节省了剧组资源不说,还减少了后期剪辑的工作量,让这部影片能够在寒假档上映。
连藤田导演这个要求琐碎、脾气古怪的老东西,都被她的演技哄得服服帖帖的。
在当初谈成合作的时候,他还为自己捏了把汗。
哪能想到自从林竹眠进了组,藤田导演的心情就一天比一天好,骂人次数一天也比一天少,最后居然和和气气、顺顺利利地拍完了所有镜头。
而她在每一个拍摄片段中,都融入了自己的思考。
大到动作走位,小到眼神细节,她总能在最短的时间内找到绝佳的呈现角度。而她的“绝佳角度”并非是展示出自己最好看的角度,而是最配合剧情故事讲述的切入角度。
她早已将自己灵魂完完全全、完完整整地献给了电影。
这实在是一种可怕的天赋,简直都不是老天爷喂饭,倒像是老天爷做好了一桌满汉全席,硬往她嘴里塞。
即使看了这么多次影片,他依然会讶异于林竹眠最后一幕的处理方式。
这个镜头是藤田导演强行设计的,也是整部电影最难表现出来的剧情。
剧组曾经无数次劝他将所谓的“七窍流血”改成单纯的吐血,或者不通过演员演绎,而是给出一个模糊意象,但都统统被藤田否决了。
他既要女主角七窍流血的破碎感,又要这种凄惨具有令人心颤的美感,实在是太过于贪心。
幸好,幸好他们遇上了林竹眠。
才得以同时满足他的两个要求,不至于让这悲壮的一幕,变成恐怖片的片段。
放映厅内灯光亮起,梁岳轻轻叹了一口气,在和剧组工作人员及演员一同走上台时,他才明白为何无人鼓掌——
场内几乎所有人都已是泪流满面,再不济也是红了眼眶。
他们实在不敢出声,生怕自己一张嘴,发出的不是惊叹与赞美,而是汪汪的哭声。
至于鼓掌?他们实在是没有多余的手可以用来鼓掌了。
观众们要么倔强地捂住嘴,不然自己哭的太大声,打扰到别人。要么死死地拽着纸巾,把眼角流出的泪水悄悄擦去,试图伪装出自己没有哭的假象。<a href="http://www.166xs.cc" target="_blank">www.166xs.cc</a>
虽然文化存在差异,可人类的情感往往总能在某些微妙的瞬间达成共鸣。
当美好的东西如云雾一般消散在自己面前,悲剧所催发出来感情,往往比喜剧更加令人难忘。
更何况,这是在崇尚“物哀”的r国,他们信奉悲与美是相通的。
当她倒在尘埃之中的瞬间,如冰雪消融于大地,樱花凋零于夏初。这般带着遗憾的美,如穿透玫瑰的刀尖,刺入他们的心脏。
电影的感染力实在太强,即使剧组已经上台鞠了几躬,大家依然没有缓过来。
哪怕看到林竹眠完好无损地站在荧幕之下,笑意盈盈地看着他们,大家依然有种想哭的冲动。仿佛刚刚他们看到的,是她经历过的前世。
“好漂亮!”
“好厉害的脸!”台下有几个女生小声地惊叹。
即使在imax荧幕上已经见识过她的漂亮了,但当林竹眠真人站在他们面前的时候,他们惊讶的发现,她居然比荧幕上的还要好看。
r国一向青睐可爱甜美系的少女,按理来说,林竹眠这样明媚大方的长相,并不符合他们的审美。
可偏偏他们就是喜欢上了。
更可怕的是,他们的眼光完全被林竹眠养刁了。
看过了明艳瑰丽的牡丹花,再去看略显寡淡的小白花,显然就差点意思了。
甜美可爱虽好,但看得多了,总觉得少了几分韵味。
更何况,林竹眠还有角色背景的魅力加成。他们很难将电影中的她,与实际中的她区分开了,便越发喜欢这个长得漂亮而命运悲惨的少女了。
看着台下越发灼热的目光,林竹眠深深鞠躬,举起手中的话筒。
“咦?”
大家在听到她说出口的第一句话时,就讶异地愣在了那里。
*
作者注:
物哀(物の哀れ)是日本江户时代国学家本居宣长提出的文学理念,感受将逝之物为其哀怜、哀而不怨、美到极致是为物哀。